曾三凯 《觉山印象》33-155cm 2011年

陈智安《瑶峯琪树》53-105.5CM2010年

杜小同 夏日生活 68-136cm 2010年

　　前言：

　　中国画画体之演变,乃人物牛马盛之于前,山水花鸟盛之于后。人物，花鸟，山水正式分科，各作为一种独立的艺术表现形式成熟于唐朝。直至今日，在学院派式的教学研究中，这种分科仍然存在。

　　绘画与宗教之关系，无论中外似都难解难分。中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，深深受到儒、释、道三家思想的影响，体现了中国传统的哲学观念和审美观，体现了中国人对自然、社会及自身的认识感悟。

　　中国古代兼容博取，儒、释、道诸家并收，即所谓“三教合一”，古人各取其长为吾所用：“儒疗皮肤,道疗血脉,佛疗骨髓”；“以佛治心,以道治身,以儒治世”。儒家关乎伦理教化,道家重于颐养精神,至于生死之本、性命之奥,则求之于佛家之门。元人刘谧作《三教平心论》曰:“天下之理,不过善恶二端,而三教之意,无非欲人之归于善耳。”三教虽有其异,目的却不相冲突, 彼此互补,相安无事，人我同登善域。

　　中国这种传统的哲学思想，直接影响到中国画的艺术精神。古人论画，山水起于玄，花鸟通乎禅；起于玄，故澄怀以卧游。通乎禅，故一花一世界。而人物画，则与成教化、助人伦的儒家思想相契相符。

　　故曰：非画也，真道也，画之所在，亦道之所在也。是知画家临素挥毫，画象布色，发于生意，得之自然，以一管之笔，拟太虚之体，以翰墨之微，究天人之道，非徒斤斤于形态色相者也。

　　养墨堂以振兴民族艺术为己任，以传承中华文脉为旨归，秉德养墨，以画说话。有感于西风日炽，新潮蜂起，标榜西学者睥睨群伦，泥于古法者自诩正宗，乃至互相攻讦，言不及义，舍本逐末，徒损精神。养墨堂特邀宇内丹青妙手，山水、花鸟、人物名家各数人，成就“养墨堂?2170中国画提名展”。“2170”有两重含义：其一、参展画家皆活跃于21世纪的中国画坛；70即参展画家皆出生于上世纪70年代。

　　诸家悉心画道，高明者锐意出新，与时俱进，沉潜者溯流穷源，格物致知。风格不求一统，题材自在多变，或质沿古意，而文变今情;或别开新境，以自出胸臆；足可代表当下国画时风。今自大江南北汇于一堂，而必有可观者焉。 

　　一、展览名称

　　养墨堂  2170中国画提名展

　　二、拟定展览时间及地点

　　展览时间：2011年5月15日——2011年6月4

　　开幕时间：2011年5月15日下午3点

　　展览地点：养墨堂美术馆

　　详细地址：南京市奥体华山路136号

　　三、主办及协办单位

　　主办单位：江苏养墨堂艺术有限公司

　　承办单位：养墨堂美术馆

　　协办单位：中国墨痕美术导刊 养墨堂艺术网

　　四、参展艺术家（姓氏笔画为序）

　　马 骏、丘挺、丘舒曼、叶芃、刘  琦、孙洪、孙浩、朱涛、张  见、张喆、李金国、杜小同、陈智安、金心明、徐钢、秦修平、高茜、曾三凯、潘汶汛

高 茜《忧郁症二》56x62cm 2007年

金心明《十方册》之九13×13厘米卡纸水墨2010年

李金国《午后》40X78CM2011年

刘琦《关山》180＊97cm 2010年

马骏 《深居》60-60 2011年

潘汶汛《拈花之一》186-75CM 2011年

秦修平《游戏-躲猫猫-4》2011年

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丘舒曼《高山流水 》 2009年 38×48

丘挺《太白塔 》34cmx26cm 2009年

孙浩《独生子》236-60cm 2010年

孙洪《万庄春色之二 》44.5-67.5cm2009年

徐钢《南岩宫古道》 135x70cm  2010年

叶芃《澹处越风流》 35-35cm 2007

张见《透视你的幸福生活之二》120-83cm 2010年

张喆《山水册（四）》34X34cm 2010

朱涛《碧草暖霞-1》 95 35 2011

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