名闻遐迩的三星堆和金沙遗址文物珍品昨日上午开始在深圳博物馆新馆展出，这是古蜀文化的瑰宝首次在深圳亮相，展览为期4个月，展出156件文物珍品，其中国家一级75件。此次“神秘的古蜀王国——三星堆、金沙文物珍宝展”由四川省文物管理局、深圳市文物局、成都市文化局和广汉市文物管理局主办，四川广汉三星堆博物馆、成都市博物院、深圳博物馆联合承办。

　　悠远的古蜀“神话”

　　走进展厅，三千年前的古蜀之风扑面而来。三星堆遗址的青铜纵目大面具、戴金面罩青铜人头像、铜跪坐人像、铜太阳形器、铜眼形器、玉戈、鱼形鸟首玉璋等，金沙遗址的金人面形器、鸟首鱼纹金带、四节玉琮、四出有领玉牙璧、刻纹石磬等，这些珍宝，同我们习见的中原地区殷商以至于两周的器物，风格完全不同。这就是悠远的蜀国文明。

　　在这些器物面前，四川省文物考古研究院研究员、三星堆工作站站长雷雨先生在展厅对记者说，古蜀国的存在与否，一直是个谜，虽然汉晋之际的方志《蜀王本纪》、《华阳国志》等有蚕丛、鱼凫的少许记录，虽然李白有“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”的诗句，可自古以来人们大多是不信的，基本上把它搁置在遥远而美丽的神话传说之中。

  　三星堆求证“神话”

　　石破天惊。自1929年月亮湾村民燕道诚发现三星堆器物之后，当时还年轻稚嫩的中国考古学开始一试身手，1934年开始，学者们依照燕道诚引出的线索，出土发掘了四川广汉县的三星堆遗址，从而揭开了古蜀王国探索的序幕，又经上世纪五六十年代多次发掘，再经1986年两个祭祀坑的发现，时间上已经渐行渐远的蚕丛、鱼凫之国，由上古神话、美妙传说，在当代人的视野里，开始变得清晰和真实起来。与三星堆前后相联系，成都一带的宝墩文化古城址群、古蜀船棺遗址以及金沙遗址，在考古学上共同支持一个古老蜀国的存在，一个自成一体、前后承接的古蜀文化的序列在考古学文化中得以逐步建构。

　　雷雨说，三星堆遗址从距今4800年到2600年的连续发展，从原始社会解体到方国、王国阶段，可以说是一部虽较朦胧但也比较完整的早期蜀国信史。三星堆一期文化遗存，正是蚕丛王朝，《华阳国志》记载“蜀侯蚕丛其目纵，始称王”(这里展出的“铜纵目面具”，十分巨大，可以想见三星堆人对蚕丛的崇拜)，他最大的功绩是教民种桑养蚕;第二期是柏灌王朝，方志中关于它的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟;第三期是鱼凫王朝，“凫”就是鱼鹰(柏灌和鱼凫，我们可以结合“铜鸟”、“铜鹰形铃”、“陶鸟头勺把”等展品中来解读);第四期叫杜宇王朝，其政治中心在相距35公里远的金沙遗址，相传杜宇“教民务农”，备受爱戴，但却无力治理蜀地的水患。第五期应该是开明王朝，三星堆文化遗存上虽然没有它的痕迹，但传说中的杜宇来自川东荆楚地区，因兴修水利，得到蜀民的拥戴，开明王朝十二世被秦军所灭，蜀国宣告灭亡。

　　金沙佐证“神话”

　　在金沙遗址展区，陈列着最有代表性的精美文物——金人面形器、鸟首鱼纹金带、四节玉琮、四出有领玉牙璧、刻纹石磬等。2001年在成都市区西部的金沙村，因为下水道工程所引发，而出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙、骨器等3000多件，以及数万件的陶器(片)，这里展出的是其中的精品。

　　雷雨说，早在上世纪80年代中期，三星堆的诸多发掘，尤其是两个祭祀坑的出土，象征文明最高成就的三星堆古城、铜器群、金器群、玉石器群突然废弃，从此就不见了踪影，让人非常费解，失败而困惑的人们去了哪里?2001年金沙遗址的出土发掘，则指出了三星堆人迁徙的落脚点。金沙的文物，跟三星堆是这样地像——器物组合、造型风格、神巫文化、神权特征、祭拜对象、审美意识，如出一脉，而且这里还探明了宫殿区、祭祀区、生活居住区、墓地等。出土发掘表明金沙遗址与三星堆四期文化遗存一道，共同构成了成都平原商代晚期至春秋晚期的青铜文化。

　　不少学者认为，三星堆古城废弃、填埋两个“祭祀坑”这样的大事件发生后，三星堆人迁徙到金沙遗址，蜀国的权力中心就由广汉转移到成都市区来，如果这个推测成立，那么金沙遗址很可能就是商代晚期到春秋早期蜀国的都城遗址。那么政权的核心就是“神话”中的杜宇王朝。

　　交融中创造“神话”

　　在三星堆遗址展区，记者看到二号祭祀坑所出土的铜尊，它是这样的面熟，原来这件器物和上次国宝展的“龙虎尊”造型、纹饰十分相像，另外的铜罍也有浓重的商代青铜器的风格，那么，三星堆和中原的青铜器有什么联系吗?

　　雷雨说，三星堆祭祀坑所出的青铜容器，跟殷商的风格相同，这至少说明在那个时期，三星堆同殷商的都城安阳有一条往返的路线，应该是走长江三峡的水路，然后到达四川盆地，中原的文化随着青铜技术就流传到这里，同样四川的物产和文明也会通过这个路径交流到殷商，所以有如此相像的青铜礼器毫不奇怪。另外在祭祀坑里，还出土了浙江良渚文化的玉器，这都说明那时三星堆和其他地区交往是频繁的。

　　三星堆人是开放的，这里有另一条交流的路径，那就是学者们所说的南方丝绸之路。证据是祭祀坑里出土了大量的牙璋，这些牙璋是用来祭祀山川的，完全具有自己的风格，但在比较遥远的越南，就出土了同时期、同类风格的牙璋，说明在3000年前，成都平原上三星堆人就同南亚地区以至于更远的地方有了交流，南方丝绸之路的存在是可以肯定的。至于途经的广西、云南等地，至今还没有发现三星堆风格的牙璋之类的东西，需要地下文物出土的证据来支持。可以想见，那时的交通工具相当落后，三星堆人走长江，到中原去朝拜商都，又走南亚，那是多么的艰辛，今天回想起来，真是壮美的交流与融合。

　　雷雨回顾说，三星堆遗址和金沙村遗址的重大考古发现，有力地叩开了古蜀历史之门，在很大程度上揭开了古蜀王国的神秘面纱，证明了古蜀国文明是长江上游地区中华古代文明的杰出代表，是“长江文明之源”，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体和重要起源地。半个多世纪以来，为廓清古蜀史迷雾，几代考古学人坚持不懈地进行着探索工作，终于取得了突破性进展，使得蚕丛、鱼凫之国，不再是神话的国度，而是信史中的国度。

　　展期：2009年4月28日至8月28日

　　地址：深圳福田区福中三路市民中心东翼

　　开放时间：星期二至星期日上午十时至下午六时 (星期一闭馆)

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