新月照上人禅画全国巡展——苏州展

《季羡林先生》肖像月照上人画、范曾先生题

　　新浪收藏讯  2011年5月21---29日，月照上人禅画全国巡展的第五场展览将在江苏省苏州市隆重开幕。本次展览全名为“‘志道游艺’月照上人禅画全国巡展·中国苏州”，由中华禅画院、苏州市文化广电新闻出版局、苏州文联等单位主办，苏州美术馆、人民画报美术馆等单位承办，展期为7天。展览上将展出上人禅画作品近200件，其中既有为文化艺术界及广大书画爱好者耳熟能详的上人禅画代表作《五百罗汉卷》、《释迦如来应迹图》、《西方接引图》，更有《观音圣像》、《弥勒佛像》及其他儒道人物新创佳作，将一并在展览上首次亮相。本次展览既囊括了上人历年创作的纸本绘画，同时还将展出上人近几年涉足宜兴紫砂、景德镇青花瓷以及织锦等艺术领域创作，与众多位巅峰级工艺美术大师跨界强强合作所取得的丰硕成果。

　　“月照上人禅画全国巡展”——始于2009年9月，应福建、山东、广东、浙江等省和城市的多家知名艺术创研机构及团体的邀请，先后在福建省福州市尚林书院、山东省莱芜市会展中心、广东省广州市“中华佛教文化艺术国际巡回展”上、浙江省杭州市“西湖艺术博览会”上成功举办了四场巡回展览，累计接待参观者达数万人次，在全国书画艺术领域产生了较大影响，具有了相当的知名度。“‘志道游艺’月照上人禅画全国巡展·苏州展”无疑是2011艺术年度值得期待和关注的展览活动之一。翰墨结缘，所有作品都以多元的视角、丰富的形式、精奇的技艺、高逸的品味、卓越的价值和深广的内涵共同诠释中华文化所崇尚的意境和精髓。

　　“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，《论语·述而》中孔子的这句话，彰显艺术精神的价值标准。艺术家及其作品，应该对社会文明有所助益和贡献，对社会人的精神生活有所抚慰与滋养。

　　明末大文人艺术家董其昌借鉴佛禅谱系，提出画分南北宗的著名艺术理论。由此似乎可以认为，南宗文人画重化境、天趣，具有“顿悟”的表现，其艺术创作目的是“为寄”和“为乐”；北宗则多有“行家画”的特点，重苦练功夫而少天趣，具有“渐修”的形式，其艺术创作目的是“为功”“为利”。

　　在中国传统国画艺术中，禅画发轫于南宗文人画，而风标品格更胜。谈中国艺术，佛学尤其禅学无法规避，因其渗透和影响无所不在、至细至密。禅画，也就是画“禅”，即用绘画形式吐露禅心、传达禅意、指示禅机。正因其形式不拘，境界深湛，禅画者须抱出尘脱俗之志、通达天人性命之学，手眼不凡，故古来工禅画者寥若晨星。

　　当代禅画家月照上人，乃禅画的重要传承和光大者。上人秉承恩师已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生遗命，邀集海内外艺苑名宿成立中华禅画院并亲任院长，以孜兀穷年之功，推动禅画艺术在当代艺坛的繁荣与发展。他艺术创作所给予人的，是崇高而透彻的审美感悟与心灵触动。所谓“崇高”，即注重精神活动、精神行为、精神生活、精神内涵。上人的作品以充分刻画对象的心灵世界为旨趣，运用精深的白描线条，张弛、粗细、疏密有致。细笔刻画人物神态，兼以阔笔皴染木石，下笔徐徐则情韵流转，运腕迅疾则气势磅礴，纵观画面披离错落、流丽潇洒——禅画家画禅意题材在禅定状态下表现出禅意，把禅趣完美地传达给读者——是为禅画本性。

　　月照上人禅画艺术，表现风格具体而微，艺术价值则非维惟视觉审美、艺术赏鉴，更属方便法门，入道德本。上人既以禅画艺术应世、弘道，接物、济人，亦以禅画艺术享誉于当世。已故著名学者季羡林先生称赞道：“今者月照法师，英年卓荦，为学多方，雅擅艺文，尤精六法。”已故文博大家、书画鉴定大师杨仁恺先生赞为：“禅门高僧优于绘画者代有传人，而方今以月照禅师为表率，可以当之无愧耳”，并欣然在上人画作上题跋：“非真大手笔何能此，是绝妙丹青必千秋”。以白描擅誉的书画大师范曾先生对上人及其禅画亦激赏有加而屡作嘉论，如云：“月照上人不以华彩眩人，深得线描三昧”；“画中十八罗汉，乃月照心随目追所意造，故神思渺远，俨若释迦化身，有担荷人类罪恶之意。而下笔清逸跌宕，侵侵与梁风子、石恪争趋”；“羡尔纤毫承鼎力，诚哉月照妙思奇”；“早遁空门开画境，遥观六道渡云津。只今借取金刚杵，写出无穷天地春”等等。而以颠覆传统笔墨构成的绘画语言驰誉于世的美术巨匠吴冠中先生，向不率尔操觚，臧否人物，却对上人及其禅画特垂青目，暮年之中为上人禅画作品全国巡展题写了展标。

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