1991年中国人民银行发行的“辛亥革命80周年”金银纪念币中，有两款银币，规格分别是1盎司与5盎司，其背面的图案均是孙中山，但设计者采取对比的思路，一个威武戎装，一个随意便服，从两个完全对立的不同侧面，立体地丰满地塑造了孙中山光辉形象。别具一格的设计理念，出奇制胜的观赏效果。两款“辛亥革命80周年”银币，给人的印象极其深刻和强烈。　

　　严格地说，“便服孙中山”的币面，是两个画面的叠加，主图孙中山，上顶天，下立地，两嘴紧抿，双目微睁，他的脸上，一股忧国忧民的浩然正气。这样的孙中山，虽平凡如常人，但内中却透出凝聚中华民族之气的性格魅力。为更深刻地体现，副图以黄山，以黄山迎客松与之相对应。副图有两大区域，以斜线一分为二。下半图是巍峨黄山群峰，中立迎客松似开屏的孔雀，华丽而璀璨。上半图左上方，为繁体“奋斗”二字，下缀“孙文”落款。右下方为“10元”面额。主图与副图叠加到一起，整个画面不仅磅礴大气，而且充满无尽喻意――孙中山所立之地，是中华大地的高峰之巔，它的身后，是迎客松，也不是迎客松，或者说，只简单取用迎客松的造型。而在这里，所迎之“客”，是“谋世界之大同，求国际之平等”，是新的时代，新的中国。设计者的用意，由此可知。

　　“便服孙中山”币面落款的“孙文”之“文”，是孙中山的名，其字为“逸仙”。为了宣扬革命，也为了摆脱通缉，孙文用过不少化名，如“陈文”、“山月”、“杜嘉偌”、“公武”、“帝朱”、“高达生”、“吴仲等”、“杞忧公子”、“中原逐鹿士”、“南洋小学生”、“南洋一学生”，等等。在西方，以“Sun Yat－Sen”(孙逸仙粤语之音的英文音译)更为流行。1912年民国成立之后，所有公私档案，均以“孙文”正式署名。“便服孙中山”币面上的“奋斗”二字，以“孙文”落款，也是着意强调孙中山一言九鼎的庄严与庄重。

　　“便服孙中山”上的伟人，手持文明杖，上穿马褂，下套长袍。早春或深秋季节，马褂和长袍都是薄棉夹层。马褂为清代“行装”之褂，立领、对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻5枚。其最早，为满族人骑马时穿的服装，故此名。孙中山着装，或西装，或中山装，或马褂、长袍，或长衫，并无特别的讲究，只是强调与场合与环境的统一。“便服孙中山”，选此为画面主图，则有其象征作用，虽然从满清中国走出，但胸怀大志的孙中山，目标十分远大：“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”。1940年，国民政府通令全国，尊称孙中山为“中华民国国父”。

　　“辛亥革命80周年”之“便服孙中山”，为1盎司银币，直径40毫米，面额10元，发行2500枚，由上海造币厂精制铸造。其正面图案，为1912年初南京临时大总统府旧址。 (供稿：上海金国咨询服务有限公司)

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