河南夏商周青铜文物展:来自中原的青铜瑰宝
http://www.socang.com 2011-04-27 15:25 来源:天山网-新疆日报
4月22日,由自治区博物馆和河南省博物院共同举办的《青铜文明 中原瑰宝——河南出土夏商周青铜文物展》在自治区博物馆拉开帷幕,让边城人民可以一睹来自中原大地的中华青铜器的厚重与雄奇。
古代艺术家的巅峰之作
一部中原史 ,半部华夏史。河南是中华文明重要的发祥地,中国历史上有20多个王朝在此建都。铜绿斑驳的外表、古朴典雅的造型展示着青铜文化的久远历史。这些承载着历史和沧桑的文化遗产,向人们讲述着夏商周时期祖先们的智慧、勤劳和勇敢。
夏是中国历史上第一个世袭王朝。公元前十六世纪,商汤起兵灭夏,建立商朝。后来,商被周取而代之。西周时期,中国已制定了严格的礼乐制度,从天子到庶民都在礼乐所规定的框架内活动。周的典章制度及其礼制文化,对中国传统文化影响深远。
而青铜礼器则是夏商周三代最具象征意义的实物,其体型之大,种类之多,纹饰之美,铸造之精,令人目眩。“国之大事,在祀与戎”。商周时期,最大的事情莫过于祭祀和战争。而代表政治权力的青铜礼器多用于祭祀场合。这次展出的“司母辛”四足觥、“祖辛”卣和青铜神兽都是国家一、二级文物。
让我们来近距离一睹这些国宝的风采吧。
“司母辛”四足觥,是在1976年安阳市殷墟妇好墓出土的。觥为动物造型的酒器,该觥为站立状态,前部似牛非牛,头上有一对曲卷的犄角,脊背上一条夔龙塑成突起的扉棱,前两足为蹄,后两足如爪,尾部有兽首形鋬。通体满饰以云雷纹衬底的夔龙、怪兽、羽翼等花纹;整器从嘴至尾上下可分开,器、盖对铭:“司母辛”3字,可见是妇好的子女为其母做的祭器。其造型之雄奇,做工之精美,令人目眩。
“祖辛”卣,1965年辉县褚丘出土。口与盖子母扣合,鼓腹,圈足。盖上有菌状钮;盖及器身出扉棱四条,整个器物以云雷纹为地,饰夔纹和鸟纹。上腹部饰直条纹;提梁两端饰兽头。盖内及器底均铸“祖辛”二字铭文。庄重的造型配以华丽的纹饰,使整个器物充满浓重奇诡之感。其提梁两端怪异夸张的兽头装饰得更为凝重肃穆,下腹部高浮雕 的瑞鸟凝视着,加强了神秘威严的装饰气氛。
青铜神兽, 1990年河南淅川徐家岭出土。神兽为龙首,头上有六条龙,虎颈,虎身, 虎尾,龟足。其脊背上有一方座,方座下面有一方形榫,插于神兽脊背上的方形孔内。座上又有一只奔驰状的兽,前爪立于方座上面的曲尺形柱上,两后爪后蹬,并分开卡于 神兽颈部上端,卷尾,口衔一条蛇形龙的尾部。蛇形龙昂首,头上有三个角,吐舌,躬身。神兽身上镶嵌绿松石,神兽造形奇特,制作精致,是不可多得的文物精品。
青铜器是国之重器,这让商周青铜器自然成为当时最高水准的艺术品。由于完全是纯手工制造,没有任何两件青铜器是一模一样的,每一件都是举世无双的。这些青铜器见证了那个英雄和工艺美术大师辈出的时代,我们仿佛可以感觉到当时天子和诸侯们在使用这些青铜器时是何等的豪迈。
遥远社会风貌的见证者
这次展览汇集了多年来河南出土的夏商周时期文物精品103件(组),以夏商周时间顺序为轴线,从衣、食、住、行等方面,展示了这个重要历史时期的社会生活面貌。反映古代社会的王者风范,平民意趣,反映礼乐制度和社会文化。
记者倚着玻璃沉思时也发现了一些有趣的事。炊器的出现与发展,标志着人类已彻底告别饮毛茹血的时代,夏商周时期,大量青铜炊具的出现是这一时期最大的特点。在祭典时盛放美酒佳肴的青铜器皿种类繁多,正是使用者的身份和地位的象征。
“一言九鼎”在现代汉语中意思是一句话抵得上九鼎重,比喻说话力量大,能起很大作用。而祭典中九鼎是天子列鼎的数目,鼎内所盛肉食包括牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊九种。而比喻三方分立,互相抗衡的“三分鼎立”,在青铜时代的佐证是很多的,许多器皿都是三足的,很有点几何中所学的“三角形最稳定”的味道。
中国被称为“礼乐之邦”,夏商周时期最高规格的礼乐之器都是青铜铸就。用如此隆重的形式来弘扬礼乐,足见“礼乐”之至关重要。而贯穿夏商周三代的文化核心,同样是“礼乐”二字。“礼”规范人的行为,“乐”感染人的内心。体现在约束饮食活动上的是不仅讲究主宾位置和坐姿,而且饮食规格,菜肴摆放都有规矩,带骨的菜肴放在左边,切的纯肉放在右边。干的食品菜肴靠着人的左手方, 羹汤放在靠右手方。细切的和烧烤的肉类放远些,醋和酱类放在近处。葱等伴料放在旁边,酒浆等饮料和羹汤放在同一方向。然后上肴,用饭,都有严格的规定。有点像现在的西餐吃法,但“完美主义”的祖先们已经走在他们的前面了。
新疆各族群众在欣赏这些青铜瑰宝时,不仅能获得艺术享受,亦能从中深刻感悟中华民族传统文化的博大精深,体会相通的文化、共同的根脉和共同的情感。
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