大理石屏

　　大理石屏风上面有着挡不住的文化风情，理石屏收藏日渐红火，已成为收藏界的一大看点。在北京前不久举行的一场拍卖会上，推出插屏两架，一为赵之谦亲镌石铭，石屏秋山淡远，采色微黄，阑珊秋意尽现于石屏之上。其二为杨沂孙所制，篆书刻石名，以魏书笔意落款，石屏景色，春山耸翠，湘烟氤氲，当天欲雨，有扪之若湿之感。这样的理石屏精品，引起藏家普遍关注。

　　“点苍山里石，画绘皆天生。乃不日天生，翻云人画成。子昂与子久，二难何可并。房山力淳厚，倪迂多逸情。既谢缣楮质，岂许丹青争。春谷霞彩暖，夏岭乌云横。秋村有黄叶，冬雪晓未晴。设色尚非异，神韵入妙精。笔迹不可求，浑脱疑且惊。我纵各题品，未是扬其名。此物自不朽，造化诗无声。”这首五言诗，为清代学者阮元咏其所藏大理石屏之作。大理石屏是古今文人特别喜爱的一种屏风。理石屏多为插屏和挂屏，屏心嵌有天然大理石片，石片的图案自然是十分美丽而淳朴的。这种得自天工而深具艺术境界的“作品”，往往引人想象丰富，令人回味无穷。其似有似无的形象、亦实亦虚的画境，正显示其品位之高雅，这也正是古今文人最为激赏和心仪之处。

　　大理石是一种变质岩，是由较纯的石灰岩重结晶变质而成，碳酸钙含量通常在95%以上。它本色呈白色，由于富含有色矿物质，在各种合力作用下呈纹层、条带、团块排列，往往构成美观绮丽的花纹和变幻莫测的图像，好像天上和世间的人物、动物、神仙或景物，令人不可思议。因其产于云南大理点苍山，故名大理石或点苍石。

　　早在唐代，大理石的观赏价值已为人所知。唐相李德裕素爱醒酒石，曾作诗赞曰：“蕴玉抱清晖，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。”并将其刻于石表。据考证，这醒酒石就是他在大理收集的大理石。明清两代，大理石的赏玩价值真正被发掘出来了。明代著名地理学家徐霞客见到该石之美纹后，大为赞叹：“造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣！”清代学者阮元总制滇黔时，专程到点苍山观看大理石，称其为“天然石画”，非笔墨所能造成，且极力揄扬，并加品题，著为《石画记》等。林则徐看到大理石，也发出“欲尽废宋元之画”的感慨。

　　大理石底色有白、灰、杂色三种，以洁白如雪者为上。花纹则有黑(水墨花)、绿(春花)、褐黄(秋花)、灰、红赭色，以水墨花为最佳，春花次之，常见者为秋花石。图案中，自然山水最为多见。胜景名山，风云变幻，非亲历其境者不能领略。这样的“天然艺术”，为绘画与摄影所不能及。偶一观之，亦令人生发无限美感、无穷雅趣。这种浓缩天籁意象者，自然被行家视为上品。

　　大理石通常被切磨成石屏以供清赏，除供制作插屏、挂屏外，还用于镶嵌桌椅床榻等硬木家具，也可制成各种器玩工艺品和建筑材料。品玩者常按石面之景象予以品名，题于石上。作为观赏和收藏的大理石屏，一般以质地细腻、色泽鲜明、纹理成景、形体平整、年代久远为佳品。

　　近年来，随着人们文化品位的提高和收藏热情的升温，越来越多的人对大理石产生了兴趣，美轮美奂的新老理石屏也成为收藏品的一个重要门类。天津著名收藏家张传伦先生多年倾心搜求和研究老理石屏，收获颇丰。天津著名收藏家、收藏理论家章用秀先生一向热衷于理石屏收藏，著有《天然石画——大理石的鉴赏与收藏》一书，书中不仅包罗着有关理石屏的丰富知识，而且多有作者收藏、鉴定理石屏的实际体会和独到见解，是理石屏收藏爱好者可资学习和借鉴的重要教材和参考书。

　　理石屏(片)的交易行情，明代已有确切记载。崇祯年间(1628—1644)，徐霞客到大理，见有观赏性大理石的销售市场，遂以“百钱市一小方”，珍藏于身。民国年间，钱士青在《游滇纪事》中说：“大理石为云南特产，或制成挂屏八幅，上等者约二三十元，次等者十余元；或制作插屏一方，上等者约值七八十元，下等者亦须十余元。分别大理石之优劣，以天然之色，而磨工又平整，以手拂之无凹凸之处，即为上品；如着颜色而又不平整，即为下品。或制作花盆，如系完全之大理石雕出者，即为上品，价值较贵，其次以六方镶成者，而价值较廉耳。”

　　现今，老大理石屏在古玩市场十分看好。新理石屏的价格高低则主要由图案决定。图案成景并特殊的，售价就高。好的理石片要有象形性，比如名山名水、名人形象、动物形象等。其价位与图案一般的石片相比，往往相差不止一位两位数。天津收藏家苑文林喜欢收藏图案奇特的新理石屏，多次举办理石屏收藏展，为普及理石屏知识做出了贡献。

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