西夏“福圣宝钱”币（正面）

　　在中国历代钱币中，西夏钱以铸造工艺精良、边廓坚挺、形制规整、钱文端庄、遒劲秀美，以及西夏文形式独特和传世数量稀少而著称于世。笔者喜好古钱币收藏已有十余载，前一阵到银川旅游，竟让我在游览山川风光的同时，意外购得一枚不多见的西夏钱币“福圣宝钱”。
　　那天，我游览完贺兰山，在景区门口有很多卖旅游纪念品和土特产品的小摊贩。他们出售各种以玛瑙、水晶和牦牛角做原料的天珠项链、手镯等手工制品，还有一些当地特产的中药材和水果。
　　我走过去随便看了看，发现一个卖旅游纪念品的中年男子的摊车上散放着一小堆古钱币。我大致翻看了一下，发现主要是一些明清年代的小平钱，另外还有一些花钱和当代纪念币。他说，大钱十元一枚，小钱两元一枚。就在这堆小平钱里，我注意到一枚长满绿锈的铜钱，上面的文字看不懂，好像是历史上哪个少数民族政权铸造的，这样的钱币非常少见。我按捺住激动的心情，很快选定几枚纪念币、一枚花钱，又捎带捡起那枚铜钱，和摊主协商后，以合适的价钱全都买了下来。
　　回家后，我查阅了有关书籍和图谱，得知这枚直径约2.3厘米，重3.2克的铜钱是西夏毅宗福圣年间(1053~1056年)所铸的西夏钱。西夏毅宗是西夏第二位皇帝，在位21年，使用了5个年号，福圣是第三个年号。面文旋读，直译为“福圣宝钱”，光背无文。此钱为青铜材质，小平规格，形制工整，文字清楚，笔画圆润。“福圣宝钱”是西夏钱中较少的一种，存世量百枚左右，目前市价在2万至3万元左右。
　　一位泉友曾质疑这枚“福圣宝钱”制作粗疏，似为仿品。针对这一情况，我请教了钱币专家。专家说，西夏早期立国时对汉文化采取抵制的政策，故其文字以西夏文为多，风格粗犷，铸造不精。当时他们使用的钱范，不能多次使用，就出现了一两次翻砂、浇注，就要重新更换范模，故有粗字、细字、厚版和薄版等版别。到了西夏中后期，西夏国王崇尚汉文化，大兴儒教和佛教，同时刻书业也发达起来，西夏文和汉文一样写得端庄规整，隽永秀丽。后期的天盛、乾佑、天庆和皇建、光定诸年号风格与早期福圣、大安迥异。如果早期的“福圣宝钱”特别规整、秀丽，反而要留心。

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