http://www.socang.com　　　2012-05-14 13:17　　　来源：中国收藏网

曹增节 （中国美术学院教授、博士生导师、

中国美术学院出版社社长、中国美术学院城乡统筹综合研究院院长）

　　曹增节：

　　很高兴有这么一个机会和这么多朋友在这样美好的环境中聊这个话题。按照我的想法，现在中国的艺术和资本的关系相当于现在的时节，我们现在正处于初夏的季节，中国艺术跟中国资本的关系也处在这么一个阶段，它已经过了一个青春期，但还没有到非常热烈的时候。我们谈中国艺术的价值观，我们怎么来看中国艺术的价值观，艺术的价值其实是一种内在的东西。如果我们讲三句话，就是看艺术的价值是什么，这个我们不知道。假设艺术是有价值，我们怎么认识它，我们也不知道。如果我们认识了艺术的价值，我们怎么表达，其实也是不知道。就相当在西方很多年以前的美术史家贡布里希曾经讲过“其实没有艺术，只有艺术家”，如果我们来谈艺术本身的价值，那么这个价值本事是隐藏现象在背后的，怎么把它显现出来，怎么让它呈现在我们面前，在这个过程中间，我觉得资本的力量是非常重要的。因为艺术本身的价值凝聚在现象背后，把他牵引出来的力量其中之一，我觉得就是资本。
　　中国艺术源远流长，有很多流派和种类，从人们固定的价值出发，也认为它有很高的价值，又有多方面的价值。但是它在目前世界艺术史上，在目前艺术市场上，没有得到应有的承认。其中一个很重要的方面就是中国艺术界缺少中国资本的介入，或者说目前中国资本对中国艺术市场的拉动、对价值的发现、价值的发展、价值的确立，正好处在一个初步的阶段。但是资本和艺术实际上是两条道上跑的车，其交集是在一定范围之内的。
　　艺术是很高雅，很雅正，或者说艺术的本源是这样的。为什么世界需要艺术？就是因为人们需要除了功利性以外的东西。资本就是功利，或者说资本的本质就是功利。正因为资本是逐利的贪婪的，所以它才能有比艺术家，比其他人更加敏锐的目光。所以资本家来看艺术家，来看艺术作品，才能比艺术家本人更发现他的价值，更提升他的价值，更是他的价值能够实现。中国在目前这个阶段，其实就有点像五十年代西方资本跟西方艺术之间的关系。我们都知道，现在的西方当代艺术的发展是我们当代中国艺术和资本结合可参照的一个范本。资本和艺术的结合，在西方当代艺术，尤其是美国当代艺术中取得了非常大的市场效应。而这种效应在一百年前是无法想象的。艺术从中世纪到现在，其实都跟资本有多多少少的结合，但是从来没有像今天这样，结合的那么紧密，而且能够得到双赢。艺术的价值，艺术家的价值，艺术作品的价值，怎样才能显现出来，怎么能够成为灵魂，成为一个幽灵，成为一种高雅的飞翔的东西，落地到我们今天，我觉得它必须要压上资本的分量。
　　很多年前，伽利略做过一个实验。在一个高塔上放两个东西，一个重的一个轻的，谁会首先落到地上？是重的先落地还是轻的先落地？一般来讲人们认为肯定是重的先落地。这样就带来一个疑问，如果我们把重的东西和轻的东西放在一起，重的东西是更早落地呢还是更晚落地？因为轻的东西会拉着重的东西。举这个例子就是想说明，艺术是朝天上飞的，资本是要落地的，如果我们把资本和艺术捆绑在一起，这个东西是会飞的更高？还是落得更快？这个答案我们现在不知道。谢谢各位。

　　主持人：
　　首先曹增杰先生说的我非常同意的说法是，关于艺术和资本的关系和天气一样。我也觉得天气是变化莫测。还有就是刚刚说的“没有艺术品，只有艺术家”，应该不收藏艺术品而收藏艺术家，这才是作为资本家更敏锐的眼光。
　　曹增杰先生给我们提出了这么一个局势，我们还不一定听得很明白，因为我们的理解力可能和天气预报一样，看不准天上。另外说艺术和资本加在一起，到底是往上飞还是往下降？这个问题可能已经问了很多很多次了，特别是中国人。说到中国人，说到中国艺术的价值观，中国文化的精神，我们应该有请徐迅先生。（对徐迅先生的介绍）
　　徐迅先生用中国文化的眼光来看中国画和中国画的理论。用徐迅先生的话说，是把中国美术史放在中国文化史当中来关照。请徐迅先生帮我们来建构中国传统文化精神的价值观和我们的艺术品应该怎么样，做出你的不太刁钻的说法。徐迅先生非常认真，这就是中国文化的精神。有请徐先生。