■安徽芜湖  王俊虎

        深入了解砚史的人都知道，宋砚式样繁多，以质为美，以用为先，以型取胜，是中国砚文化发展的顶峰时期，流传至今的绝品佳作值同秦镜周鼎。但翻阅大量砚谱砚著你会发现，除皇家少数用砚不计工本、雕工华美外，民间文人用砚大多以素砚为主，难见纹饰；传统的观点甚至由此错误地认为：“宋砚雕琢，虽具有相当的工艺水平，但尚未达到艺术品的高度。”因此，在古砚收藏家眼中，精雕细刻的宋砚更显身价百倍。本文介绍的就是笔者有幸收藏的一方带六面雕饰的宋代珍罕古砚——北宋棺材样盖雕莲生童子纹双面淌池龙尾歙砚。

        此砚长不过掌，宽若烟盒，高近一寸，在不懂砚的人眼中，简直就是一个活灵活现的“棺材模型”。砚为台状分层结构，从正面看，上小底大，前窄后宽，棺床为底，棺身为砚；砚台带盖，揭开砚盖，只见一方典型的北宋精巧淌池砚映入眼帘；而翻砚掉头视之，此砚又成了一方上广下敛的台样淌池砚；一砚两用，如此精巧组合而深藏不露。

        再细察砚身，砚表通体带工，纹饰分上中下三层。最上层是在薄薄的砚盖上细线围框，框内减地浮雕了一幅精美的莲生童子图。中间纹饰是刻在垂直砚墙的四周，图案为细线阴刻缠枝梅花纹。最下层纹饰是在坡状砚台基座上，只用笔直的细线环刻一周，看似简单，实则平中见奇，它让砚台四侧均呈现出六条阴阳虚实不同性质的平行直线，充分体现了宋人制砚以线造美的极致本领。特别是砚盖上的莲生童子图刻得尤其活灵活现，生动传神。上为折枝盛开的莲花，下为连片舒张的荷叶，中间主体为一位眉清目秀、胖乎乎的童子踏荷戏嬉；童子造型准确，摆臂——跃进——回顾，瞬间定格的形象不仅极具动感，而且给人留下充分的想象空间，如见荷移花曳，如闻铜铃般笑声，具有极强的艺术感染力。

        砚为古代文人心中的图腾，一生为伴，磨心磨血，朝耕夕种，寄托希望。“棺材”与“官财”同音，并寓“长生”之意，“莲生贵子”寓意多子多福，而荷花、梅花则是君子品格的象征，此砚将这些纹饰集于一身，全面准确地表达了宋时文人对“学而优则仕”、“书中自有黄金屋”和“出淤泥而不染”、“不孝有三，无后为大”等传统价值观的物化追求。

        此砚土锈极厚，乍看不明质地，清洗后细察，方知砚为石质。用砂纸清除砚底部分包浆发现，砚质细润发墨，青绿色石肌上密布极美的金晕、银晕罗纹，如山如浪，金碧辉煌；而砚池中内含积墨，砚堂磨损不大，边沿子口微磕。综合以上信息判断，此砚当为北宋期间一方文人珍玩的龙尾歙砚。

        笔者查阅砚史资料得知，台状砚源于唐，双面砚兴于宋，吉语图文砚风行明清，此砚承上启下，极具研究价值。

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