克孜尔地区除了石窟，还有很多寺院遗址，《大唐西域记》中就记载了昭恰厘大寺和阿奢理大寺。

　　1903年大谷光瑞探险队在库车挖掘了夏合吐尔寺遗址，1906年格伦威德尔也对这个寺院遗址进行了考察，1907年伯希和在这里进行大规模的挖掘，经他研究，确认这个遗址是阿奢理大寺。这一批资料伯希和生前并没有整理，直到1982年才最终整理完成发行出版。

　　1928年，黄文弼先生对这个寺院遗址也进行了发掘，确认遗址为3世纪初创，并且认为是昭恰厘大寺。

　　夏合吐尔寺院寺的寺院布局，对研究佛教传入非常有意义，当然这不是这篇文章的内容，就不展开了。

　　此次展览展出了法国极美的两幅伯希和当时带走的夏合吐尔寺的壁画残片。

　　尤其第一个残片异域风格浓郁，大概创作与6世纪初，有很强的希腊罗马风格，说明早期的佛教艺术还是得到了西方的影响，或者是当时龟兹有罗马的商人。

　　另外一点要请大家注意的是，这两幅壁画残片，事实上是同一件作品的局部，下图是法国集美的现场照片，图中画圈部分就是他们所处的位置。

四、古于阗地区 卡达里克与丹丹乌里克

　　于阗国就是现在和田地区，在公元2世纪左右率先接受了小乘佛教。公元3世纪以后，被紧随其后传入塔里木盆地的大乘佛教所取代。在此周边有大量的早期佛教遗迹，其中著名的就是丹丹乌里克遗址和卡达里克遗址。

　　此次展览两个遗址的壁画都有复制展出，由于这两个遗址的主要挖掘和考证人是斯坦因，所以这些壁画的原件都在大英博物馆存放。

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