到了宋代，北宋画院的兴起，使得画家进行了区分，其中我们现在认为的画家是那些绘制卷轴画的，比如李公麟、张择端、王希孟……而绘制界画以及壁画的画家，沦为了匠人，躲开了历史的聚光灯，艺术史也对他们没有任何记录。

　　如今在山西大地上保存有众多的壁画，而这些壁画中，留下姓名的画匠了了，其中晋北繁峙岩山的金代王魁，晋南高平开化寺的宋代郭发，晋南的元末明初的朱好古团队，是我们可以看到的留下姓名的代表。而更多精美的壁画，都没有留下画师的名字。

　　北京的法海寺比较特殊，由于是李童出资聘请的宫廷画师，所以留下了一批明英宗时期的宫廷画师的名字，这是一批来自宁波的画师，但是我们看到法海寺上的一些图样，明显也受到了山西地区壁画的影响。所以，山西地区壁画的传承关系，就成了一个有意思的话题。

二、壁画的流失海外

　　现存的石窟壁画基本在河西地区、新疆和西藏地区，而中原的石窟大多都是以造像为主。所以在中原，特别是山西为核心的华北地区，现存的壁画以寺观为主。当然在四川地区也有大量明代的优秀寺观壁画。

　　这就使得我们流失海外的壁画分为了两个大的区域。

　　1、河西及新疆的石窟和寺院遗址壁画

　　2、山西为核心的中原寺观壁画

　　而这两个区域的壁画流失海外的时间及去向又有其特点。

　　河西及新疆的壁画流失海外的时间，大多是20世纪初的那些西域考察队或盗宝队，如：斯坦因、伯希和、格伦威德尔、勒柯克、奥登堡、华尔纳、大谷光瑞探险队等，于是这批西域的壁画，大多在欧洲和日本，如大英博物馆、法国集美、德国柏林亚洲艺术博物馆、俄罗斯东宫等。

　　山西为核心的中原寺观壁画，被盗出海外的时间大多是上世纪20-40年代，大多数文物是经过一个叫卢芹斋的文物贩子而流失海外的。那时候欧洲已经打成一锅粥了，所以这批精美的壁画大多在美加地区的博物馆，比如大都会、费城宾大博物馆、纳尔逊博物馆、加拿大安大略等。

　　简单说，西域的在欧洲多，山西的在美加多。

　　而这其中，以几幅来自晋南，时代在元明之间的鸿篇巨制尤为重要，从线条、色彩、人物形象的诸多方面分析，这一时期在晋南活跃着一个水平极高的绘画班子，早期因为他们绘制的线条有“吴带当风”之意，被称为吴道子画派。而现在看应该是一个以朱好古为首的，至少三代传人的画师班子，现在我们称为：朱好古画派。

　　看一下目前可以确定是他们作品的地点分布图。

　　这其中纽约大都会的《药师佛佛会图》、纳尔逊博物馆的《炽盛光佛佛会图》，来自山西洪洞县广胜寺。年代判断是元代，我个人认为会稍晚一些（关于壁画流失海外的经过，网上有很多的文章，去搜一下吧）。

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