北京古崖居是一处独特奇异的崖居文化建筑遗存。关于古崖居之谜，学术界存在一些“意见”，除少数论文外，还缺乏经过论证的观点。对于古崖居这样的文化现象，需要从历史学、考古学、建筑学等学科领域出发进行精细研究。
　　在北京市延庆区军都山洞沟，隐藏着一处神秘的古人崖居遗址，被称为“北京古崖居”。该处遗址是1984年文物普查时发现的，被列为北京市文物保护单位。20多年过去了，关于古崖居的居住者，众说纷纭，迄今未定。古崖居地处北京、河北交界处。近日，记者一行驱车前往探访。
　　古人建造的立体生活空间 
　　延庆自古是交通要道，兵家必争之地。古崖居所在洞沟位于延庆区张家营镇，是军都山余脉“伸入”平原的部分。
　　寒风凛冽，山势峻拔，记者一行从沟口向山里进发。顺着山路，步行约20分钟，一大片在山体上凿出的石屋展露眼前。正值寒冬腊月，树木凋零，视野开阔，这座在立体空间上开凿出的居所给记者的第一印象就是——层层叠叠，错落有致，好似一座由山石砌成的“公寓大厦”。
　　据统计，目前古崖居保存下来的石室有174间，分为前中后三个区域。后山区域分上下7层，共有石室26间。低层为马厩，高层为居住区。在底层外平台上有一个石碾，据称是古崖居唯一一件较为完整的文物，但因风化严重，早已看不清楚原貌了。步入石室，可以看到房屋内部结构有多种，少的只有一间，多的有两三间甚至更多。令记者惊讶的是，有的房间还是上下两层贯通的，好似今天流行的复式住宅，据说最多的有上下五六层相互联通。居住者不用出门，在山体内部就可以实现楼层间往来。
　　此外，房屋内壁都凿得比较平坦，墙角线也很平直规整。屋内凿有灶台、床、烟道等。墙壁上还有一些壁槽，用于放置生活物品。这些都反映出当时的居住者十分重视生活的品质和细节。
　　在中区，最吸引人的要数单体石窟区。单体石窟分上下两层，由8个大小不等的房间组成，下层正中为主室，并且凿出歇山式屋顶，面阔三间。当地人称这里为“官堂子”、“金銮殿”。当地人告诉记者，古崖居大部分房间都简单朴拙，仅提供最基本的生活空间，而中区是整个古崖居规格最高、结构最复杂的建筑，应该是古崖居的核心建筑。
　　沟内山风呼啸，站在山崖边，记者发现，在山体斜坡上还有人工开凿的脚窝。据推测，脚窝边原应拴有垂下的绳索，以方便居住者从外面攀爬入高层的房间。

　　或为古代少数民族奚人文化遗存
　　关于古崖居，有许多未解之谜，如居住者的族属、开凿的过程等。
　　其实，早在古崖居被发现后，就有学者前来考察。然而，古崖居除了遗留下来的坚硬的山体房屋，没有任何可供参考的生活遗存，文献记载也寥寥无几，给实证研究带来了很大困难。目前，关于古崖居的居住者，主要有奚人说、长城附属遗迹说、屯军说、避难说、矮人说等观点。
　　在这些假说中，影响最大的是奚人说，即认为古崖居是唐五代时期生活在延庆北部山区的奚人居住的山寨。已故首都博物馆学术委员会原主任赵其昌等专家均持这种观点。赵其昌在《北京延庆县“古崖居”——西奚遗址之探讨》中，进行了较为全面的论述。 
　　奚人，是我国古代的一个北方少数民族，为东胡鲜卑族的一支。史料记载，奚人善于造车，史籍称为“奚车”。奚人原生活在我国东北地区，唐末曾有一支西迁妫州，称为“西奚”，而留在原地的称为“东奚”。今天官厅水库、延庆北部山区都属妫州，古崖居就在这一地区，在地望上是相符的。
　　赵其昌考证认为，古崖居居住者大概在洞沟生活了30多年。可见奚人在这里居住停留时间不长，在短暂的30多年中，奚人是否有充足的时间和人力物力开凿这么大空间的崖居建筑，让人生疑。
　　中国人民大学博士毕德广专门从事北方民族考古研究。在《奚人历史文化遗存考述》中，他将延庆古崖居作为奚人(西奚)重要的文化遗存，依据时间和地望推测“古崖居是西奚人迁居妫州后开凿的居所”。另据介绍，在周边山区零星有崖居遗存，规模很小，只有洞沟的古崖居是整个华北地区规模最大、保存最好的一处。
　　现在，古崖居在景区开发过程中，已经将奚人文化作为主打卖点，如将中区建筑标为“奚王府”，复制展出“奚王辇”等，但这似乎为时尚早。

　　具有独特价值的古代崖居聚落遗址
　　有关资料显示，古崖居非常隐蔽。但是记者通过实地考察后发现，这里虽然较为偏僻，但是并不算是特别隐密。在地理位置上，这里是由平原刚刚进入山区的沟口，并非深山。站在洞外的山崖边，可望见洞沟外的平原以及平原上村落的屋顶，更远处的官厅水库也清晰可见。因此，在古代，平原地区人要发现这个规模巨大的崖居区应该并不十分困难。就此而言，这并不是一个理想的避难场所。
　　建筑考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员杨鸿勋考察后，将古崖居年代定位在汉代，并且认为是长城的附属建筑，为当时戍边军队所建造。
　　“《古崖居考》是我们对古崖居进行调查研究的一个初步成果，在2011年12月刚刚出版。”北京大学建筑学研究中心常务副主任王昀告诉记者。王昀等人是从建筑学聚落研究出发对古崖居进行考察的，他率领的团队就叫聚落研究小组。 
　　在王昀看来，聚落是从整体上观照一个村落，对该聚落居住者的生活状态进行整体观察。古崖居作为一个古代聚落，在许多方面都很特殊，具有独特的价值，也应将其与国内外(如土耳其与我国福建地区)的一些崖居进行比较。对于古崖居聚落的性质，王昀表示，需要更多的分析和讨论才能下结论。
　　其实，对于古崖居这样的文化现象，不必着急下结论。首先从历史学、考古学、建筑学等学科领域出发进行精细研究才是可行之道。总之，揭开古崖居这样一处独特建筑文化遗存的神秘面纱，还需要学界的深入研究。

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