家谱记录着这个古墓的位置和当时买下的 山、田和塘。

墓碑上的字体娟秀，戴氏后裔说，三年前， 墓碑被妥善保护起来了。

　　一座遭盗的宋代古墓，引出一本久远的戴姓家谱和一位守墓世家的末代传人——
　　龙游一座千年历史的宋代古墓遭盗墓贼挖了，盗墓手法相当专业，一个盗洞直接通到墓穴。
　　记者走访了古墓的后人，发现了一段传奇的盗墓、守墓故事。
　　千年古墓遭毒手
　　古墓的地址位于湖镇和社阳交界处楼下村附近，记者看见这里四周环山，呈螃蟹状地势，地形隐蔽，从外面根本看不到这个古墓的位置，只有沿着田埂走进去，才豁然开朗。
　　山上已经找不到坟墓的痕迹，这穴古墓是当地戴姓的始祖墓，在曾主持戴家修谱的戴贤生的指引下，记者得知了当年墓碑的大致位置。
　　这古墓，虽然远不如帝王陵和王侯将相冢，但是前后纵深也有10多米，而且占尽风水之利，比一般人家，不知好上多少倍。当地人都知道这里有古墓。
　　在原本是墓碑位置的地方向上数米，赫然现出一个方形大洞，垂直向下，这就是盗洞。记者看见这个洞，大约1.5米见方，往下看，深约三四米，可以看到一块破损的青石板。
　　这是被盗墓者凿开的墓穴，盗洞选址非常精准，没多挖一寸土，却直接通到了墓穴。在盗洞周围，发现了大量的“年糕砖”，这是墓穴里带出来的，而盗洞周围也有大量的香烟头和矿泉水瓶，是盗墓贼挖洞时留下的。
　　一块瘫倒在一边的模糊石碑，是现场可以证明这里曾是墓地的唯一证据，只是字迹模糊，只能认得“宋、承、戴公之”等寥寥数字。
　　根据附近寺平村戴姓家谱记载，该古墓的主人，是宋九承事公戴守仁。戴守仁是当地戴姓的始祖公，考上了进士，后来在温州做官，有一种代代相传的说法是戴守仁掌管财政，结果犯了错误，才归田在龙游。每年戴家都有数百人来这里祭奠祖先。
　　戴家人主要聚居在10多里外的寺平、中戴、下新宅3个村，原本这3个村和古墓同属一县，但随着行政区域划分的变更，现在古墓地处龙游县，而3个戴姓村已经是金华地界了。
　　守墓人家讲历史
　　在戴守仁墓前，曾经长期居住着一户守墓人家，至少已经4代人担当守墓工作。最后一代守墓人吴同荣40年前结束了守墓工作，现在就居住在古墓不远处的村落麻车坞。
　　3年前，戴家人想重修祖坟，当时把3块完整的墓碑搬到了麻车坞，就放在吴同荣家不远处，但由于和毛竹山的承包人关于毛竹赔偿的价格一直谈不拢，修祖坟的计划没有顺利进行。
　　吴同荣从小跟着父亲在古墓前的民房里生活，根据他的回忆，他们家已经至少有4代生活在那里，主要工作是守墓。
　　古墓距离他们家大约100米，40多年前，古墓还是非常完整的，在古墓前，让他印象最深刻的是墓边有一棵3人都合抱不过来的古松。后来被砍了做枕木，守墓人吴同荣到现在都觉得可惜。
　　传世家谱看记载
　　根据寺平村戴姓家谱的记载，宋代古墓已经不是第一次被盗了，乾隆十年就曾被盗过，但是盗墓贼很快就被抓到了，还到戴家“负荆请罪”。关于守墓世家的记载，也出现在同一页家谱上。
　　在一本古旧的家谱上，记者看见了古墓附近的地形平面图，与现场看见的相差无几。家谱上的文字，都是繁体字，记载着：“乾隆十年间有龙民李子福盗葬坟山西麓”、“严主提解过县负荆请息立佃守山其事”。文中还说，将在祠堂内悬挂牌匾记录这件事情，只不过年代久远，祠堂里的匾都不见了。
　　文后还记载，到乾隆四十年，戴姓族人又凑钱在古墓前为守山人造了三间房子和一间披屋，另外还用田地、山林和房屋的租金给守山的人。可见戴家对祖坟的重视，守山人一直传到吴同荣这一代，在40年前结束了守墓的工作。
　　有盗墓者线索请举报
　　根据戴贤生的回忆，这已经是古墓第4次被盗了。而与此同时，龙游又有2座五代墓被盗。
　　根据龙游县文物监察大队大队长杜建军的判断，戴家的始祖墓虽然最近才被发现被盗，但是从现场的情况看来，应该是天气热的时候挖的盗洞。而接到宋墓被盗的报案后，半个月内又发现了2起五代古墓被盗，现场发现了改进版的“洛阳铲”探穴的痕迹。如果读者有关于盗墓者的线索，可与龙游文物监察大队联系，联系号码7021661。

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