玛索琳娜说：“我们不受江青的喜欢。”伊文思夫妇曾在新疆住了很长时间拍片子，玛索琳娜上街拍照，一直有人跟踪，她怀疑是江青派来的，就把跟踪的人也一并拍下。“我觉得我们当时都被当作间谍了，我不是在控诉江青，只是当时存在两条路线的斗争，我们被卷入其中。”陆颂和解释，这只是玛索琳娜的怀疑，当时跟着她的是保卫，也没有人把他们夫妇当作间谍。
　　1975年，《愚公移山》拍好了一部分，伊文思夫妇想放映这些段落，以便知道中国观众的意见，但被阻止了。文化组要审查《愚公移山》，提了61条修改意见。例如伊文思在大渔岛跟船下海，问船长：“你对‘文化大革命’理解吗？”船长说不理解。审片组的意见是：“不可能有人不理解‘文化大革命’。”已经拍好的部分几乎全部被批评了，但是伊文思夫妇拒绝任何修改意见。
　　安东尼奥尼《中国》的盛名，和这部影片曾在中国受到大规模的批判有关，伊文思夫妇也牵扯其中。江青组织不同单位和学校去看《中国》，看完了要批评，并要求伊文思也加入，让他们写文章反对安东尼奥尼。伊文思给出的回答是：“批评别人不是我们的习惯，我们拒绝写批评文章。”玛索琳娜回忆时解释：“都是电影人，我们不能批判我们的伙伴。我们是自由的人，别人跟我们一样自由。”伊文思夫妇在中国的拍摄经常涉及到政治，玛索琳娜说：“历史要比我们讲述的更复杂。”
　　被指“撒谎”的伊文思
　　《愚公移山》1976年在法国公映，起初很引起轰动，西方人终于看到隔着铁幕的中国究竟是什么样子。电影在巴黎放映了六个月，场场满座，收到来自各国的购买要求，电视台也准备播放。当时的评论说：“伊文思把我们带到中国，让我们和中国人生活了一段时间。”
　　上世纪70年代拍摄纪录片期间，伊文思虽然生活在中国，对政治新闻反而没有国外知道得多。陆颂和回忆，林彪坠机的事情，当时他们对伊文思是保密的：“我们有外事纪律，不能讲就是不能讲，他一点也不知道。”1976年西方开始猜测中国政治变局，伊文思在电视台发表演讲，称“以伊文思的声誉保证，中国政府是稳定的，党是稳定的，不会有变化”。不久后，“四人帮”倒台被捕。
　　伊文思在西方的形象忽然变成了“撒谎者”、“宣传家”，西方人指责他给中国涂脂抹粉，怀疑纪录片的真实性，《愚公移山》也随之名誉扫地。 伊文思夫妇在随后的十年里都没有工作，生活贫困。1989年，伊文思在巴黎去世。
　　即便是今天的中国人，看到《愚公移山》，都会觉得有些地方很意外。《球的故事》中，北京一所学校规定上课铃响之后不能再踢球，一个学生还是踢了一脚球险些伤了老师。老师没收了所有学生的球，学生不服。另一位老师因此组织了一场班会讨论这件事。最后双方都反思了自己的不当之处。其中冷静、平等的氛围让人难以置信这是“文革”时的中学。《上海第三药店》中，顾客和村民都派代表到药店开会，给药店的经营提意见，药店则虚心接受。药店的女工收入稳定、生活小康，在家扭开音乐坐下休息，丈夫端着搓衣板出去洗衣服。
　　玛索琳娜一再强调自己当时对“文革”的记录是真实的：“我们的行动自由是相对的，当1967年有斗争的时候，中国的大门还没有向我们夫妇敞开。有那些斗争的时候我们不在中国，我们只能拍摄能看到的东西。如果你能够看到《愚公移山》的全部，你就可以看到我们也拍到了当时中国贫穷的一面。但是很多中国人不能看到全部影片。”
　　《愚公移山》的名字来自于毛泽东1945年的讲话《愚公移山》，全长12个小时，由12部各自独立的影片组成：《大庆油田》、《上海第三药店》、《上海汽轮机厂》、《一个妇女，一个家庭》、《渔村》、《一座军营》、《对一座城市的印象》、《球的故事》、《秦教授》、《北京京剧团排练》、《北京杂技团的训练》、《手工艺艺人》。拍摄足迹则遍及大庆、上海、南京、青岛、新疆等地，受访者有当时的工人、农民、渔民、教授、学生、解放军战士、售货员、演员、手工艺艺人。70年代中国社会的风貌，在其中体现得很多。但是市场上至今找不到这部纪录片的全部，有人怀疑伊文思夫妇不愿意公布。
　　玛索琳娜说，他们从来都希望大家能看到完整的《愚公移山》：“影视界不要认为我们自己不想出版这些影片。我们希望这些电影能被大家看到，现在只是资金的问题。我们不希望大家认为，别人说我们是错的，我们就把错误隐藏起来不给大家看。当资金有条件的时候，我会出一个全集。”
　　伊文思相信“文革”
　　时代周报：我看到有报道说，伊文思一直相信毛主席语录？
　　玛索琳娜：伊文思相信的不是毛主席语录，但他相信“文化大革命”是正确的。根据官方的说法，“文化大革命”的目的是为了民主和给人民更好的生活。当时中国在反苏批修，伊文思相信修正主义确实存在，中国是通过“文革”寻找出路，给人民更多民主。现在中国有很多学者投诉我们，认为伊文思的想法不正确。我们希望大家看问题能公正些。首先是公正，其次是自由，然后要更多的民主。我们到中国是带着这种想法来的。
　　时代周报：你们曾受到很多攻击，说伊文思是在撒谎，在十年里都没有工作，但你们还是坚持下来了？
　　玛索琳娜：信念。我们的世界观告诉我们要这样去做。我15岁的时候就被关在集中营，我家里有45个人都在集中营里被杀害。为什么我还活着呢？活着有什么意义呢？如果不是为了改变这个世界，让这个世界变得更美好，那活着干什么呢？我和伊文思在一起，有很多哲学上的思考。我们不断拷问自己，在思想上往前走，可能一个人走得快一些，另一个人就会很快跟上；一个人有了灵感，另一个人就会有新的想法。

• 推荐关键字：文革　纪录片
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭