中国嘉德2019秋拍推出张瑞图《五言律诗行书巨轴》
http://www.socang.com   2019-10-22 16:39   来源:雅昌艺术网

 

 

  张瑞图(1570-1641)

  五言律诗行书巨轴

  立轴 水墨纸本

  351×89 cm

  钤印:瑞图、书画禅

  题识:白毫庵居士瑞图。

  释文:纔脱红尘境,翛然碧树林。鸠喧轮雨逗,蝉急觉秋深。缓辔新晴色,搴帷未夕阴。因思方外侶,何日遂招寻。

  鉴藏印:丹徒何宾笙芷舲收藏书画印

  说明:旧藏者何宾笙,字芷舲、稚苓,号青羊居士,斋名青羊镜轩,祖籍丹徒,世居扬州,与近代名画家陈师曾为姻亲,工诗文、书画,精鉴赏,今故宫博物院藏八大山人《墨花图卷》旧曾是青羊镜轩珍藏。

  张瑞图是晚明书坛突出的一个极富革新精神的书家。他是万历三十五年探花,此后一直在京中任职,虽一生多次告归养病,仕途却依旧顺畅,由翰林院编修至詹事府少詹事,至礼部尚书兼东阁大学士,太子太保文渊阁大学士以及吏部尚书中极殿太学士等。可说是位高官显,可仍无奈屈从于太监魏忠贤而最终被牵连贬为庶民。

  不管仕途显赫之时以及贬职还乡的晚年,张瑞图始终勤于笔耕,研精书法,在晋代钟繇及二王、唐人孙过庭之外,另辟畦径,创造出一种纵横排奡,削拔锐劲的独特书风来。因此被人与董其昌、邢侗、米万钟并称晚明四大家。又被后世研究者认为他与黄道周、倪元璐、王觉斯一样,是力纠明末柔媚书风的杰出代表人物。他的书法,因此在近代中国与日本影响至深。

  此轴书自作五言律诗:“纔脱红尘境,翛然碧树林。鸠喧轮雨逗,蝉急觉秋深。缓辔新晴色,搴帷未夕阴。因思方外侣,何日遂招寻。”款署“白毫庵居士瑞图”,钤有“瑞图”朱文、“书画禅”白文二印。“白毫庵”为张瑞图晚年自署之斋室名,“白毫”源自佛家语,世尊眉间有白色之毫相,右旋宛转,如日正中,放之则有光明,初生时长五尺,成道时有一丈五尺,名“白毫相”,实指佛光。崇祯元年(1628),张瑞图致仕返乡途中,曾经绕道信州(江西上饶一带),至博山拜访无异、雪关二位佛教长老。来年,思宗定逆案,以书碑入罪,张瑞图纳资赎罪为民。此后即归隐山林,在其家乡晋江(今泉州市)隐居,礼佛参禅甚深,并颜其室曰:“白毫庵”,自号“白毫庵居士”或“道者”。因此,由其“白毫庵居士”署款,可知此件行书巨轴为张瑞图崇祯年间归乡隐居后的作品。

  《五言律诗行书巨轴》最引人瞩目的特色在其巨大的尺幅,仅画心部分即高逾351cm,远较一般的立轴更高,在已知与著录中所见世界各地公私藏品中,本作尺幅名列前茅。北京荣宝斋所藏《行书六言联句轴》,高356cm;日本东京国立博物馆《草书岑参登总持阁诗轴》,高348.9cm等。立轴之外,现藏于日本澄怀堂美术馆的《行书张说幽州新岁作诗句横披》则为巨型横披作品。《五言律诗行书巨轴》与上海博物馆藏《行书李白诗轴》等高,俱为尺幅高逾3米以上,在视觉上蔚为壮观、气势撼人的张瑞图巨轴作品。值得注意的是,本作《五言律诗行书巨轴》更是已知张瑞图自书诗作中尺幅最大者,益显其珍贵难得。

  左:北京荣宝斋所藏《行书六言联句轴》,高356cm。

  中:日本东京国立博物馆《草书岑参登总持阁诗轴》,高348.9cm。

  右:上海博物馆藏《行书李白诗轴》,高351cm,与本件同《五言律诗行书巨轴》等高。

  本轴高超过三米五十,宽近一米,单字达径尺长,个个写得气沉力酣。劲密的字距,疏阔的行间,很有装饰性;笔画粗壮,墨渖浓黑,远观愈见气势。

  张瑞图崇祯时期之书风,一反天启时期以快速挥洒、狂放奇肆的行草书为主体,而改为以行楷笔意为主,间杂少数草书的书风,甚至完全以行楷笔意来书写草书。主要特色是其书写较为平和缓慢,以圆转取代方折、尖峭的笔划,多为一笔一划的运笔,而少牵丝、映带的草书笔法。单字结体也显得较为平正、疏朗,不若以往收束紧结、严密,不过少数单字的书写,仍然保留了特殊横划以及方折用笔的惯性,可以“点划无意工拙,体势不求正欹”十二字加以归纳。纪年为崇祯元年(1628),常州市博物馆所藏《行书韩愈山石诗轴》,可视为此时期的标准作品。

  本作《五言律诗行书巨轴》写于张瑞图58岁致仕归乡后的崇祯年间,与此时期的标准作《行书韩愈山石诗轴》相对照,两件作品有许多字体现了结体平正、舒朗的特色,如“雨”、“红”、“碧”、“瑞”与“图”等字,无论是结字或笔划都极为相似,俱为以行楷笔意书写草书之例。而《行书韩愈山石诗轴》的“书画禅”白文印亦见钤于本作,可作为印证。

左:本幅《五言律诗行书巨轴》中“书画禅”印。右:常州博物馆藏《行书韩愈山石诗轴》中“书画禅”印。

  不同的是,由于本作的尺幅较大,字数略少,书写上有更大的表现舒展空间,可以见到许多刻意拉长的字,如“林”、“觉”、“搴”与“色”等字特别颀长,或是在同一字中由起笔到收尾,带有浓淡粗细的变化,如“纔”、“觉”和“秋”等字;又间杂“然”、“新”与“寻”等字,以草书的牵丝、映带或飞白笔意书写,行笔缓急相间,跌宕多姿,全作无论在运笔、结字或布局的质感与变化,均显得特别丰富,整体形成浓淡和疏密有致、瘦劲与腴润并存的效果。

书写上有更大的表现舒展空间,可以见到许多刻意拉长的字

同一字中由起笔到收尾,带有浓淡粗细的变化

以草书的牵丝、映带或飞白笔意书写,行笔缓急相间,跌宕多姿

  将本作与另一件尺幅较小、署款为“白毫庵道者”,同样写于崇祯年间的《行书屏迹东湖上五律条幅》的自书诗作相比较,两作无论就内容或书写而言,都呈现简淡率真的风格,两者的“未”、“翛”、“然”、“庵”与“瑞”等结字极相似,俱以行楷笔意书写,也间杂着草书的表现,同样采用疏朗有致的章法布局,推测两件自书诗作很可能写于同一年,或者书写时间非常相近。

与《行书屏迹东湖上五律条幅》之对照

  值得留意的是,此首五言律诗也反映了张瑞图个人率真平淡的诗作特色,细读诗作内容:“纔脱红尘境,翛然碧树林。鸠喧轮雨逗,蝉急觉秋深。缓辔新晴色,搴帷未夕阴。因思方外侣,何日遂招寻。”可知是张瑞图结束宦海生涯,遁入隐居生活心境的作品。由于张瑞图卷入逆案,他的诗作当时即散佚甚多,辑其生平诗作一千多首的《白毫庵集》在清代被列为禁书,集中未见收录此诗。不过,《白毫庵集》中所收录者,大多为张瑞图“学禅定以求安心之道”的晚年隐居诗作,内容多写其在家乡东湖畔田园闲居、翛然独坐、渔樵相问、花鸟为友等等逃禅方外的意象,如以下所引诸诗,无论就辞藻和诗境而言,均与本作类似且相通:

  《庵居杂咏?廿四》:“小阁面苍坡,翛然独坐时。渔歌联欸乃,祖意断思维。溪鸟情多暇,山花发不迟,此中真况味,容易岂相知。”

  《庵居杂咏?廿五》:“为多方外意,终岁坐云岩。禅谱融能秀,空居泯圣凡。一丘深雾树,千顷过风帆。颇觉杜机尽,真堪走季咸。”

  《陈伯龙有信访余山中诗以促之》诗:“屏迹东湖上,翛然与世踈,故交深笔 研,问讯到樵渔,篱菊经霜后,园蔬过雨余,未全贫客供,命驾莫踌躇。”

  经由上述诗作的辞藻、意象之对照比较,益能肯定此首五言律诗确为张瑞图自作诗,为《白毫庵集》未收入之遗珠,更见本作《五言律诗行书巨轴》之珍。

  ?中国嘉德2019秋季拍卖会

  预 展

  11月14日-11月16日

  北京国际饭店会议中心 / 嘉德艺术中心

  (二十世纪及当代艺术 预展时间 11月13日-16日)

  (邮品钱币 预展时间 11月17日-19日)

  拍 卖

  11月16日-11月20日

  嘉德艺术中心


 

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