再说“痴绝”。顾恺之曾将一箱珍爱的画作封存好后,寄放在桓玄处。桓玄私自开箱把画作全部窃取后,并原样封存箱子。待顾恺之索还画作时,拿到一个空箱子,桓玄称自己从未打开箱子,顾恺之相信桓言,并解释说:“妙画有灵,变化而去,犹如人之羽化登仙,太妙了!太妙了!”这种常人不知之智为“痴”。顾恺之深得此智慧,其画神逸,其人通达。
顾恺之绘画理论的中心组成部分有:传神写照、以形写神、迁想妙得等。
传神写照,即画出人物的性格和内在。
以形写神,形即外观,神是精神,在外观画好的前提下,更要深入理解人物的性格和气质,说白了就是会相面。
迁想妙得,即把主观情思“迁入”客观对象之中,取得艺术感受,通过艺术家的情感活动,审美观照,使客观之神融合为“传神”的、完美的艺术形象。
