图1 “月中丹桂”花钱

　　在我国的民俗文化中，花卉具有丰富的文化底蕴。民俗即民间风俗，是广大民众所创造和传承的文化现象，具有民族性与地方性的特征，即所说的“十里不同风，百里不同俗”。不同的民族、不同的地区，在历史发展过程中，形成了各具特色、多姿多彩的民俗文化。这也反映在花卉的诸多寓意之上，而在花钱上我们更能明显地看出。

图2 多子多喜石榴花钱

图3 “玉堂富贵”牡丹花钱

图4 麒麟送子莲花花钱

图5 富贵寿考花钱

图6 连连有余花钱

图7 梅花花钱

图8 兰花花钱

图9 菊花花钱

　　花卉与民俗文化

　　桂花与民俗文化。关于桂花，汉晋以来，就有月宫桂树之说。《太平御览》引《淮南子》云：“月中有桂树。”进而有吴刚在月中伐桂的传说。人们以月中折桂、蟾宫折桂来比喻科举考中，至今还在使用。月亮和桂花的传说还演化出中秋赏桂、饮桂花酒的习俗。

　　图1是“月中丹桂”花钱，清代。在此类花钱的寓意之中，清代人们还赋予桂花以胜利、崇高、友好、吉祥的象征。古有仕途得志者、飞黄腾达者谓之折桂，在科举时代，桂花象征文人的荣誉。“蟾宫折桂”就是进士及第的雅称。因“桂”谐音“贵”，所以桂花又有荣华富贵的寓意，有些地方的习俗新娘子要带桂花，则是寓意“早生贵子”。

　　石榴花与民俗文化。图2是多子多喜石榴花钱，清代。此花钱背面雕一石榴和喜鹊，在中国传统图案中，石榴因籽实很多被用来表示“多子”，而两只石榴在一起更凸显出了它“多子”的含义，此图案的寓意应是“多子多喜”，生活红红火火。自古以来中国人就喜欢红火喜庆的场景，石榴象征了中国人希望的那种红红火火多子多福的美好生活。石榴花色如火一般，热情艳丽，满枝的石榴花象征了繁荣、美好、红红火火的日子。石榴的榴以往是“留”字的，所以很多人赋予石榴为“留”之意，有成语“送榴传谊”，就是代表这一意思，成为有中原特色的民俗。石榴果实里含籽粒甚多，常用来寓意多子多福。石榴是家族兴旺、绵延不断的一种象征。明代蒋一葵《燕京五月歌》“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。”说出了明代人们对石榴的喜爱。正因为此类花钱中多为石榴图案，时光流逝，后人也将更多吉祥词汇赋予在石榴之上。

　　如图3是“玉堂富贵”牡丹花钱，清代。我国人民自古就把牡丹的形象作为富丽繁荣的象征，把它的形象用于传统艺术以寄予富贵之期望，正是符合了正面的文字含义。唐代刘禹锡《赏牡丹一首》“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”这枚花钱形象地展现出前人对牡丹一如既往的喜爱与赞美。

　　莲花与民俗文化。莲花在春秋战国时曾被用作饰纹。自佛教传入中国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”，莲花因此在佛教艺术中成了主要装饰题材，是古代常用的寓意图案之一。当然莲花的寓意还很多。莲花亭亭玉立常与双鱼放在一起，寓意为“连连有余”。此外莲花还有多子多福的寓意。

　　如图4是麒麟送子莲花花钱，清代。此花钱铸造精良，挂环为荷叶状，形象逼真，正面为麒麟送子，麒麟栩栩如生，孩子活泼可爱，满面笑容，憨态可掬。背面为仙鹤，仙鹤双翅展开，单体独立，炯炯有神。其画面生动、形象逼真，制作工艺精细，富有深邃的民俗文化内涵。

　　我们不由得想起“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”宋代诗人杨万里将小荷初生描绘出来，营造出一个极为柔和、宁静的世界。为这个花钱更增加了一些天然的动态美。

　　图5是富贵寿考花钱，清代。此花钱正面楷书“富贵寿考”，背面为荷花，荷花亭亭玉立。和合如意是中国传统吉祥图案，图案由盒、荷花、如意组成，“盒”与荷花的“荷”喻和合，也可谓“和合二圣”，如意取谐音为如意“和合如意”多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家合万事兴”也。它应属于谐音的内容。

　　图6是连连有余花钱，宋元时期。此花钱图案精美，双鱼栩栩如生，莲花亭亭玉立，在这里莲花喻指“连连”，而双鱼喻指“有余”，所以图案的寓意为“连连有余”。汉代汉乐府的《江南》“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这首诗与这面花钱具有异曲同工的美，使我们体会到这些花钱同样融汇了古代这些艺术家的思想和心血。

　　花卉花钱与诗歌

　　在我国文学作品中，花卉占有重要篇幅。

　　我国古代文明灿烂夺目，经史典册、文学著作中，花卉典故甚多，吟咏不断，形成丰富多彩的花卉文化，代代相传，与文学作品相辅相成、相映生辉。而花钱就是表达民俗文化的一个载体。自汉代以来，中国花钱在历史发展过程中源远流长，它品种繁多，千姿百态，成为中国古代民俗文物中一个独特的板块。由于在历史时代中人们喜欢花卉文化，在很多花钱的文字中都表现出对花卉的寓意和热爱，甚至在很多花钱中就雕有大量的古代有关花卉的诗词和精美的书法。为我们传承了诸多文化遗产。

　　古人爱花种花、颂花，因此我们可以看到，一直以来在众多花钱之中，人们也多“托花言志”，用诗歌来颂扬高尚之士的节操，凸显了中华文化的传承。

　　梅花的花钱。图7源自清代，它的正面为一树梅花，反面是精美的楷书书法，诗词为“而今来问和羹事，先向百花头上开。”该钱黄铜铸造，品相精良，雕刻精美；结体端庄，透露着古朴雅致的楷书风韵，应是清代此类花钱中的上品。

　　此钱的钱文诗句出自宋人王曾《早梅》诗：“雪中未问和羹事，先向百花头上开”，起着画龙点睛的作用，为此花钱填色不少。

　　兰花的花钱。图8源自清代，它的正面为一束兰花，反面是精美的行书，诗词为“欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。”该钱黄铜铸造，雕刻精美，古朴雅致，品相精良，应是清代此类花钱中的上品。

　　菊花的花钱。我国民众创造出来的菊文化与重阳节密切相关，包含丰富的文化内涵。重阳节也叫“菊节”“菊花节”，民间历来有赏菊、簪菊、饮菊酒、食菊糕等习俗。

　　图9源自清代，它的正面为一束菊花，反面为秀美的隶书字体，其诗词为“莫嫌老圃秋容淡，惟有黄花晚节香”。该铜钱为黄铜铸造，突闪出菊花的坦荡与其超然入世的特性。应是清代此类花钱中的上品。