“唯吾知足”借口钱

　　“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的铜钱上，方孔圆钱铜币是中国自先秦以来流行两千多年的基本样式，在正统货币中，衍生了民俗用的“花钱”，主要是用来辟邪、取吉、赏玩所用。品种繁多，从汉一直到清代，历朝均有铸造，多为民间使用，其中有一种花钱，上有“唯吾知足”四个字，据考证始于汉代，这四个字皆省略了“口”字，都借用中间方孔为“口”字，俗称“借口钱”，而形成的词语，即巧用方孔圆钱的特点发明的花钱，具赏玩、趣味，同时又具有“自勉、自律、信念”的名言警句功能。这种既有深刻哲理，又富观赏、把玩的铜币，一经出现，即流行至今。遗憾的是，古人发明这种借口钱只此一种。流行至今，原因可能是，这种组合难度大，而且中间口字分别为四字上、下、左、右而组合，汉字中带“口”字旁也不少。多数在字的左边组合，其次为下面、上面、右面，而口字在上面和右面的很少，其中在右面的组合算上所有古代字典里的也不过10个字左右。有：知、和、如、加等，而且还要组合通顺，最难的是还要符合古今阅读顺序的习惯，如直读即从上、下、左、右或上、下、右、左，也可以顺读。具有一定的文字意义，否则也难以流行。这就增加了难度，非精通古文字及词语者，实难创造出经典的“借口钱”。

图1 吾品知味

图2 知古吟图

图3 和善可品

图4 善图知咏

图5 同兄和鸣

图10 知古听图

图9 知乎名号

图8 唯如吉品

图7 如君唤呈

图6 召员听知

　　“唯吾知足”借口钱一经出现，立刻受到人们的喜爱，此钱的流行如同名言警句语录，在情感道德的行为规范上起到了一定的教育作用，同时也成为书法、木雕、篆刻等各种艺术的模仿对象。

　　历史进入21世纪，中国唯一的借口钱已经过去两千年了。笔者是考古、文物研究的爱好者，同时也是古文字、书法、篆刻的爱好者，唯吾知足是明清篆刻家的一个素材，笔者也不例外，在篆刻中、在欣赏之余，萌生再创作这种借口钱的想法。由于本人常年研究古文字、书法，又收藏钱币和印章，条件得天独厚，遂依据大量古文字资料进行数百次组合实验，竟然组合出十余个新的品种“借口钱”。虽然不是意义皆有重大，但也有数个值得品玩，如图1“吾品知味”，意喻我欣读、品赏、品尝即知其味、知其意义，笔者以用其篆刻作为文物鉴定的闲章，倒是很适合，亦有其品读文章、艺术作品之意。其词意也值得回味，同时也表明自信和能力。

　　图2“知古吟图”。另一品图10“知古听图”，意义同此，比喻要知晓古代知识、文化、要读书，要听人讲，“图”即指图书，同时也指获取知识要学习、听课之意。“吟”古代指吟咏，类似学习中的“朗读”“吟唱”。

　　图3“和善可品”。是指自己的品行、性格、善良，别人可以品味、了解、知晓的意思。同时也表明自己的人品和信念希望别人了解。

　　图4“善图知咏”。古代善本图书是指知名权威制版机构的印制图书。这里“善图”，是指善本图书的意思。“善图知咏”是指好的书我们应该知道去读、去学习。文字组合时，可以借用古代异体字，如图书的“图”字是繁体异字。

　　图5“同兄和鸣”。这里的意思比较清晰，即指“我的思想与兄弟（亦指朋友）相同，泛指自己的观点、主张、理念与要好的朋友相同，借以表明心境。

　　图6“召员听知”。这个用意较为狭窄，特用于学校、培训机构招收学员听讲知识之意，文字游戏意义大于实际意义。

　　图7“如君唤呈”这个实际意义更为狭窄，可用于下级给上级，学生给老师，晚辈给长者的礼物、信件、赠物等，用以表明自己的恭敬、礼貌之心。

　　图8“唯如吉品”。这是一个赞美、夸耀作品、物品、事物的一个词汇，“吉品”为过去赞颂作品、物品的词语。

　　图9“知乎名号”。这是一个纯粹意义的文字游戏作品，亦可用于提问、反问及声明：“你知道我（它）的名号？”如作标志，还有一点意义，应用价值不大。

　　以上即是笔者在篆刻之余，突发奇想之创作，本意是增加自己篆刻的艺术素材，同时也增加了“借口钱”这一中国传统汉字组合图案的宝贵品种，更是产生了新的词语及意义。但亦可用于其他行业。