在品类纷繁的元代瓷器中，青花瓷器以鲜活、艳丽、明快的风格独树一帜。而青花瓷器中，最具特点的是以人物故事为题材的瓷器。它的数量虽少，但绘画技法高超，特别是画面小中见大，且多表现元梅代杂剧的故事场景，开创了全新的视觉领域。1994 年香港苏富比公司的拍品中，有一件“三顾茅庐”青花盖罐技艺之精湛震惊了当时的拍卖界。这件精致的瓷器就是典型的元代人物故事瓷器。

　　此类瓷器还有现藏于江苏省南京市博物馆的“萧何月下追韩信”梅瓶，出土于江宁县牛首山的洪武二十五年（1392年）沐英墓中。该瓶主题鲜明突出，画面在梅瓶的腹部，占据主要位置。上下饰西番莲、杂宝、变形莲瓣纹、垂珠纹等。

　　“蒙恬将军”玉壶春梅瓶出土于湖南常德市，现藏于湖南省博物馆。画面中蒙恬以顶盔贯甲，面相威严，端然稳坐的姿态，衬背后高高树起的大旗，展示了巍然肃杀之气。

　　湖北武汉市文物管理处收藏一件瓷瓶，瓶腹绘出四个莲瓣纹菱溪形开光，开光内分别绘有“王羲之爱兰”“周敦颐爱莲”“孟浩然爱梅”“林和靖爱梅鹤”四个画面。画中人物或坐，或立，或拱手，或拽杖，或在柳荫下品幽兰飘香，或在梅树下观白鹤起舞。四个不同的韩画面都表现了高雅闲逸的主题。

　　流失在海外的瓷器作品中，以现藏于日本出光美术馆的“昭君出塞”青花盖罐最为出色。罐腹绘九个人物，七匹乘骑（另外两骑当隐在山石后面）。九个人物动作、相貌、服饰皆有差别，有男有女，有老有少，或骑在马上，或摇鞭步行。马上驮着弓弢、行囊。其中骑在匹白马之上，怀抱琵琶，梳高髻的汉装女子是王昭君，前后各有一胡服女子随行。六名男子中，有的头戴貂冠，髡发驾鹰，着胡服；有的戴毡笠，着汉装。当是迎亲的匈奴使节和汉朝送亲的官员。画面中山石掩映，苍松、翠柳、修竹、芭蕉杂衬其间，疏密有致，布局匀当。

　　宋元文学的通俗普及，尤其是在杂剧的广泛传播是元代青花人物瓷器出现的主要原因。当时瓷器只是其中的载体之一。更早一些的金朝，就已利用砖雕表现戏剧人物，这在山西侯马、稷山金墓中屡屡见到，其中就有“单骑救主”故事。到了元代，铜镜背纹有“柳毅传书”“洛神”图；螺钿器有“三顾茅庐”长方案、“高力士脱靴”盒、“瑶池仙庆”盒等；江苏吴县出土过“姜太公垂钓金带打”。但是，在这些器物上，无论人物刻画、动作表情，还是山石皴擦，都不及青花瓷器所画的酣畅、流利。

　　元代人物故事青花瓷器大都体型较大，如盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等。比较而言，盖罐、梅瓶腹径较粗，作画面积大，多用来表现场面宏阔的题材。而玉壶瓶颈肩纤细，硕腹下垂 ，一般选择人物少、场面小的画面。人物故事画面多置于器物中段，给人以强烈的冲击力。玉壶春瓶绘画面积较小，需要表现大的场面时，需要以全器作画。如蒙恬将军”玉壶春瓶，武士所擎的大旗直达瓶口，气势磅礴。凡绘有人物故事的青花瓷器质地细腻，秞色白而匀称，画工的绘画技艺非常高超。

　　马，杀气腾空。另一边秦王李世民徐鞭缓辔，回首顾盼。前面还有两只飞翔在云际的凤凰，有一种动静结合、相得益彰之妙。单雄信的勇猛，尉迟恭的刚毅，李世民的镇定自若，跃然而出，展现出细节刻画的精妙。与广西横县“单骑救主”盖罐相比肩的是藏于日本出光美术馆的“昭君出塞”图盖罐，两者构图、画风几乎一致。整体画面热烈而壮阔，丝毫不显呆板，称得上上乘，与藏于吉林省博物馆的金代张瑀所绘《文姬归汉图》、流失在日本的宫素然所绘《明妃出塞图》有异曲同工之妙。

　　与纸、绢不同，用青料在瓷胎上作画，更具难度，尤其显示出画家的深厚功力。绘画技法上，这些人物故事瓷器上的人物比例得当，人物表情、性格的刻画非常传神。线条流畅，山石、树木，乃至人物衣饰有平涂，有皴擦，表现力十足。

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