近来文艺界，人们总会提到一个说法——“被遗忘”的民国。语气中，不免沉沦和伤逝，也颇有倾慕和向往。

　　民国，据说是最理想的，也最独一无二的年代。而正是个性解放，尤其是女性自我意识的觉醒，造就了这个时代特有的光芒和传奇。

　　那些写在画像上的，活在文学里的民国女子，自有一种风韵态度，是说不出的温婉柔媚、万般风情，亦无不散发着健康、饱满的人性之美。她们关注精神，关注恋爱，关注艺术，在独立与自由，抗争与妥协中，走向了更广阔的地带，在以往女性未能涉及的领域里，获得独特的生命价值和人生体验。

　　张爱玲、谢冰心、庐隐、冯沅君、凌淑华……她们走过乱世红尘，也惊心动魄，也深情用尽，极力绽放，不悔坠落，留下惊艳世人的传奇。而在众多兼具才情和灵性的女子中，一抹清冷娟娟的月影，在空际绰绰约约地闪现。她寄来当时月色，朗目清心，照人眼眸，令人不可忽视。

　　“梨花院落溶溶月”，她便是民国“第一女印人”谈月色。

谈月色作花鸟

钤印：蔡谈月色

题识：辛酉六月廿二日画于东园檀度庵比丘居古溶仿眉公法。

　　自古驰骋印坛的不乏其才，其间的女性却尤其少，有所成就，且有那份幸运，真正得解人知赏的，更是屈指可数。个中原因，不只是传统的约束和抑压，或篆刻史的刻意埋没，致使她们的篆刻作品不得不深藏闺阁，孤芳自赏。

　　也是因“治石”“篆刻”之类实在是一种需要操刀的“体力活”，在刻板印象里，女性的纤弱腕力是不胜于此的。但也正是一批女印人的突破重重阻力，将女性细腻的感知方式和思维方式，糅合秀丽婉约和浑厚力感，投入到刀和石的方寸世界里，由此成就了篆刻的另一番风貌和意韵。

谈月色刻青田方章

　　谈月色，又名溶溶，取晏殊诗“梨花院落溶溶月”句，遂字月色。她出生亥时（谐音“害死”），父母以为不详，于是她在尚为弱龄，未谙世事的年纪，便被他们送去檀度庵，15岁时正式出家。未入世，即已出世，未尝人间情味，便已入得空门，这是她的“佛缘”，却也是人生的不幸。

谈月色作佛像卡板水墨绢本

　　虽身世坎坷，不过幸运的是，她天资超群，别具慧心，她的师父也是一妙人，乃是当时著名的“画尼”，在她的悉心教导下，谈月色在艺术领域渐展现不凡的天赋，画得一手精彩的“佛像”与“梅花”。她的性情本就不落俗，又有佛法和艺术作为心灵的寄托，虽伴青灯古佛，却也不寂寞。

红梅立轴四屏设色纸本

　　本以为就此安然度世，她的命运发生了转折。那时的文人雅士与禅门颇近，常来往与僧尼谈艺论道，吟咏风雅。在这样的机缘下，时年26岁的谈月色认识了蔡守（字哲夫），他惊于谈月色的才情，两人互引为灵魂上的同道知己，如此交往五年后，谈月色打破世俗偏见，还俗嫁于蔡守，成为他的“如夫人”。槛内与槛外，隔着尘世与化外，而她因为爱情，毅然踏进了红尘滚滚。

双清图立轴纸本

钤印：颐渊、哲夫石月色梅、梅花小寿一千年

　　蔡守在诗书画方面颇有名气，兼擅金石学，交游极广，有名士气，人称“蔡名士”。谈月色善画梅花，借得梅花一缕魂，而成“梅王”，当时求画者踵至，笔下风致可想。梅不可无石，蔡守自认画不过夫人，便去画梅下霜石，君当作磐石，妾当为傲梅，不俱雪欺压，不畏风力损。世称“蔡石谈梅”。

梅花立轴纸本

谈月色蔡哲夫作

钤印：蔡哲夫、蔡谈溶溶

　　南社，是当时重要的文化团体，发起人为柳亚子、高旭等。月色随夫加入南社，与诸多成员往来笃厚。其所绘《月色梅花册》，便有蔡元培、胡汉民、林直勉、于右任、叶恭绰、戴季陶、周肇祥、陈铭枢、王光烈等十数人题咏。

　　蔡守与月色夫唱妇随，也涉考古领域，他们共同主持东郊猫儿岗汉墓发掘，编著《广东城砖录》，如同当年志趣相投、相得益彰的赵明诚和李清照。

谈月色刻寿山石章

西泠印社2012秋季拍卖会

　　谈月色婚后始接触篆刻。蔡守本是治印老手，有他授以心得技法，加之对前人印法的孜孜研索，月色很快登堂入室。她的拜师名单也很瞩目，程大章、李铁夫、黄宾虹、王福庵等均点拨过她。1928年，黄宾虹途经广州，在篆刻绘画上，授其以用笔三法、用墨七法，故月色有“宾虹衣钵”一印，每有满意之作，便钤印于上，颇感自豪。黄宾虹年老所用之印，也多为月色所刻。

　　月色以瘦金体入印，为印学史上一大创新，民国女子治印者皆无出其右。苏曼殊曰其“画人印人一身兼，挥毫挥铁俱清严……”然时人颇看不起女子之才，以蔡守在印界的声名，质疑其作定是蔡守的手笔，蔡守为答“衰翁六十眼昏昏，治印先愁臂不仁。老去千秋有钿阁，床头翻误捉刀人”。

　　一九三七年冬，蔡守时任南京博物院研究员。其时日寇入侵，南京陷落，他们在战乱流离中仓皇出走，暂栖身于安徽当涂白贮山。月色刻印记下“丁丑十一月七日当涂罹难戍寅八月二十八日广州家破”、“还我读书身”、“虎口余生”等印，落泪惊心，感叹忧愤，为山河家园，残破流离，而深深忧虑。

　　时逢乱世，蔡哲夫拒为汪伪政府卖命，与月色搬到鼓楼二条巷居住。守得清贫，耐住寥落，是为争一口中国人的底气。可故园凄凉，伤情之景，偏偏又雪上加霜，蔡守身体每况愈下，终因病缠绵日久，离开了人世。月色抑住失心失命的悲恸，在友人的资助下，送其最后一程。她感念友人的重情尚义，一一画梅治印答谢。并以未亡人之身为哲夫整理《寒琼遗稿》。友人郑逸梅深为感喟，为诗云：“调粉染脂笔不干，春痕秋色入冰纨。伤心捡取归来稿，帘卷西风李易安”。

　　建国后，柳亚子向毛泽东荐其篆刻艺术。月色遂以瘦金书、圆朱文入印，为毛主席刻治“毛泽东印”、“润之”二方。1955年，月色被聘为江苏省文史研究馆馆员，后被选为全国妇女代表，省政协委员等职，获得了很高的荣誉。

谈月色作梨花溶月

　　晚年的谈月色，独自隐居峨嵋岭十四号，身心尘外远，不再过问世事。可幽梦忽还，是否仍记当年，共君纸窗窥月、踏雪访梅？

　　如今但见，世情变幻，人事磨折。传奇已远，回望阑阑，唯余一抹旧时月色。