专访中国传统文化产业领军人物﹕方卡东

 

 

　　方卡东,福建莆田人,中国人民政治协商会议第十五届广州市荔湾区委员会,委员、中国传统工艺美术大师,国家一级玉雕高级技师,福建省雕刻艺术大师、广东省玉雕作品“玉魂奖”主要发起人之一、中国传统文化产业领军人物;同时也是莆田市工艺美术协会副会长、莆田市翡翠协会副会长、广州市工艺美术协会副会长、广东省珠宝首饰行业协会副会长、广东省金银珠宝玉器厂商会副会长、广东省国学学会珠宝玉石文化专业委员会主任、中国工艺美术产业创新发展联盟常务理事、全国工商联金银珠宝商会常务理事、中国商业联合会玉雕艺术研究会常务副会长。

 

　　中国(上海)工艺美术大师精品博览会“特别金奖”、中国工艺美术“百花奖”金奖、首届中华“国艺杯”金奖、中国礼物“华表奖”金奖、中国海峡工艺品博览会“”金奖”、广东省玉雕作品“玉魂奖” 金奖获得者。

 

　　木雕之城莆田,浓郁的文化、艺术氛围,既培养了方卡东的纯粹的艺术情感和纯熟的工艺技法,而且在人生价值、观世方式等方面,深深地影响了方卡东。1990年拜中国工艺美术大师方文桃学习木雕。1993年,方卡东从妈祖故里来到花城广州,在南粤文化的洗礼下,方卡东的艺术修养和价值取向日趋成熟,他的艺术创作、社会影响和产业规模,都达到新的发展。方卡东,正以一个德艺双馨的优秀工艺美术师的姿势,行走在南粤大地上。

 

 

　　一、创建玉魂奖,用文化助推区域品牌

 

　　“玉魂奖”是广东省珠宝玉石首饰行业协会、主办的中国珠宝玉石界的重要文化活动,旨在通过珠宝玉石的展览和评比,促进广东珠宝玉石产业的发展,扩大广东珠宝玉石的社会影响。作为广东珠宝玉石界的盛事,也是亚洲珠宝玉石界的盛事。它已经受到全国各地珠宝玉石行业的高度重视,吸引了国内外玉雕大师、珠宝设计师、珠宝玉石企业的参与,成为中国玉石文化、经济的重要交流平台,是辐射亚洲的、具有国际意义和中国最具参考价值的玉石文化活动之一。

 

　　23年前,血气方刚的方卡东,只身来到广东广州时,广东珠宝玉器市场远没今天发达。方卡东能在岭南商海中坚持下来,并与这个市场一同发展,取得今天的成就,其间坚持与付出,绝非一般常人可以想象。概括起来,这成就与其对南粤文化的情感分不开,与其对广东珠宝首饰产业的情感分不开。

 

　　由于有跨区域、跨行业的经验参照,方卡东敏锐地意识到文化建设之于珠宝、玉器、玉石行业的重要。另外,方卡东把个人的事业发展和广东玉石产业的发展,结合起来。他认为个人的成就,一定要依托于相应的环境。

 

　　因此方卡东长期主动为广东珠宝、玉石、玉器行业奔走,主动为行业内的个人和企业排忧解难。这些都不过是一种生活常态。对方卡东而言,任何个体的挣扎、努力,都不能取代环境的、文化的、机制的建设。

 

　　基于这样的理解,与一般企业家相较,方卡东表现出的一种更宏观的思考能力。在对各地市场和产业的考察过程中,方卡东始终以广东的发展为出发点,从宏观角度为广东珠宝、玉石、玉器产业的文化、机制和环境提出自己的建设性意见。其中,“玉魂奖”的创设,就凝聚了方卡东的心血和智慧。

 

　　创设一个具有南粤文化特色的珠宝、玉石、玉器文化活动机构,组织具有南粤文化特色的珠宝、玉石、玉器文化赛事,是方卡东多年的心愿。为了获得同行的理解和政府的支持,方卡东深入调查、多方咨询,方卡东个人主动与广州市政府和荔湾区政府各级部门联系沟通和协会人员共同筹措。方卡东的心血没有白费,他的真诚感动了同行,他的创造性的宏观思维也引发业界人士和政府相关部门领导的重视。

 

　　同时,广东珠宝、玉石、玉器产业也发生了飞跃性变化,做为亚洲最大的珠宝集散地的广州产业规模越来越大,人员越来越多,品类越来越丰富,广州华林一带成了亚洲重要的珠宝、玉石、玉器集散地,广东珠宝、玉石、玉器在南粤文化的滋润下,渐渐在国内外形成品牌影响力。不同层次、不同信仰、不同区域的珠宝、玉石从业人员在这里交流、对话,不同的雕刻风格、雕刻技法在这里各显神通,不同材质的玉石,也汇聚在这里成为五彩斑斓的玉石海洋。这样的背景下,方卡东关于创建南粤文化珠宝、玉石、玉器交流平台的呼吁,已经成为企业家、玉商和雕刻师的心声。方卡东获得了他们的信赖,同行希望他继续为广东珠宝、玉石、玉器发出声音,尽快创办一个赛事性质的交流活动。

 

　　面对同行的信任,多年努力的方卡东深为感动,他放下自己公司的诸多事务,放下自己的生意,一心扑在这一平台的搭建上。经多方征求意见和周全思考,他和行业协会同仁决定组织举办名为“玉魂奖”的常规性赛事活动。

 

　　首届广东省玉雕作品“玉魂奖”2012年9月21日上午十点在广州市越秀区文化艺术中心举办。全国各地传统珠宝玉石产地、玉器加工地,均有作品参展。珠宝玉石文化和南粤文化在这里融合,广东珠宝、玉石、玉器汇聚一堂,观众得以第一次这么集中地与中国玉石文化亲密接触。

 

　　来来往往的观众,或惊叹或赞许。但极少人知道,在这一切背后是方卡东和他的同仁们默默的付出。从场地安保准备、赛事邀约、物品保管、嘉宾接待、专家邀请、评审方案、竞赛规则……一场赛事所要做的准备,都要方卡东和组委会同事们亲力亲为,其工作繁琐、杂乱、细碎,涉及方方面面、里里外外,其难度不是亲身经历,他人很难理解到方卡东和他们团队的艰辛。

 

　　尽管如此仍然有人误解,有人不理解,尽管自己的公司被耽误了很多,方卡东仍然无怨无悔,他说自己“匆忙并快乐着”,因为“玉魂奖”成功了,广东珠宝、玉石、玉器行业从此以后真正有了自己的“魂”,玉文化和地方文化终于“喜结连理”。这是中国珠宝玉石文化的大事,是珠宝、玉石、玉器产业的大事,也是南粤文化的喜事。活动不仅扩大了广东珠宝、玉石、玉器业的影响,而且形成年度赛事,为广东珠宝玉石、玉器业发展找到了“生命节律”,还为广东玉器与国家最高玉文化大奖“天工奖”构建了衔接机制。更为深层的意义还在于,“玉魂奖”突出了南粤文化,“岭南玉雕”的概念,从此获得更多的文化承认和市场接受,广东主雕的风格、工艺,因此将获得更鲜明的文化支撑,其文化意义和经济意义,难以估量。

 

 

　　二、方氏历史感,用艺术成就文化产业

 

　　2012年7月24日,方卡东在北京人民大会堂接受了相关领导人的祝贺,由商务部、中宣部、国家发改委、工信部等国家16个部委参与联合发起指导的“诚信兴商文化月”

 

　　中国国际文化产业年会上,方卡东等文化界知名人士,被授予“中国传统文化产业领军人物”称号,以此表彰他们在中国文化建设中做出的积极贡献。

 

　　玉雕以文化为根。中国玉雕艺术是中国历史文化的重要形态之一。世界正是从茶叶文化、陶瓷文化、丝绸文化和玉石文化认识了一个美丽的中国。方卡东自幼就有一种文化抱负。师从“中国工艺美术大师方文桃” 学习木雕的时候,他就着迷于中国佛教文化的研究。后来他带领团队,在广东创办与自己(广州市荔湾区卡东兄弟珠宝翡翠行)的珠宝玉器公司,无论玉雕还是生意,他都注意中国文化的弘扬。

 

　　首先在玉雕创作上,他致力于打造出有文化内涵和文化个性的工艺作品。方卡东的玉雕作品《大尊观音》、《玉树兰花》、《笑佛常开》、《弥勒佛》、《十八罗汉》以佛教文化在中国的传播为背景题材,《老子传道》、《老子出关》表现了方卡东对中国本土宗教——道教的思考,而他的《财神》、《福禄寿》则彰显了儒家精神的魅力。他的这些作品,或者被博物馆收藏,或者在大赛上拿下大奖,都获得了社会的广泛赞誉。

 

　　方卡东不仅仅对中国的传统文化进行思考,作为一个有着深刻历史洞见的珠宝玉器雕刻师,他在玉雕中更表现出一种历史担当。他认为,一位优秀的文化人,应当站在历史的维度上把握时代发展的脉搏。特别是收藏艺术,例如玉雕,如果没有历史眼光,那是很危险的事情。方卡东意识到:有价值的玉雕作品,一方面植根于民族的历史文化,一方面要回应当代的审美文化,此外更要对这个民族文化的将来走向,具有相当的敏锐。在“民族文化的伟大复兴”这样的历史洪流中,珠宝玉雕文化如果不能回应当代问题,不能把握发展脉搏,在方卡东看来,它就必然被边缘化。

 

　　因此,方卡东在自己的玉雕设计中,既有历史的元素,也有当代的话题,还有很多人不能理解和接受的形式。对于工艺创作上的寂寞与孤独,但这并不构成对他的打击。方卡东在玉雕上保持的自信,一些评论家的分析认为,那就是真正的文化自信、历史自信。他的《荷塘寻趣》、《飞龙在天》、《八大学士》、《年年有余》、《深山访友》表现出一种独特的文化前瞻,获得了国内文化名家的认同,工艺技巧娴熟圆润,在古典形态中,隐然透露了对后现代文化的思辨性批判,对当代人生状态的悲悯,对碎片时代的反思,为他的作品带来独特的艺术韵味和审美张力。

 

　　方卡东不仅在自己的创作中强调文化内涵与文化敏感,他还在团队管理中注入文化精神。他经常为自己的玉雕员工讲授文化、艺术方面的课程,鼓励自己的学生研究文化艺术,和广州大学艺术与设计学院合作培养人才,引入高校艺术专业学生,从而在整体上提高自己的公司“荟圣珠宝行” 品牌的玉雕品质。而在方卡东指导下,其学生的玉雕作品《龙虎会》等等,都先后在有关大奖赛上获得不同级别的荣誉。

 

　　方卡华在他的鼓励下分别获得,国家一级玉雕高级技师“云南省玉雕大师”、 “云南省好人” 称号、云南省“云岭首席技师 ·方卡华技能大师工作室”、云南省工艺美术大师、中国青年雕刻艺术家。

 

　　方卡中也在他的鼓励下分别获得“玉雕高级技师”称号。

 

　　方卡东在立志用文化重塑岭南玉雕和创新玉雕艺术形式的同时,也把中国文化精神灌注到自己的“荟圣珠宝行”中,以文化管理公司的运作。他的“荟圣珠宝行”,突出“圣”的价值,他要求自己也要求员工,心中要有敬畏之心,有向圣之意。这个“圣”,对方卡东和他的公司而言,就是“顾客圣”、“玉石圣”、“文化圣”、“诚信圣”、“工艺圣”。在他的垂范影响下,“荟圣珠宝行”的员工在工作中普遍获得良好的发展,个人素质在工作中得到较好的提升,表现出相当优秀的文化素养和艺术涵养。而顾客也因此对“荟圣珠宝”情有独钟,认为“荟圣珠宝”有自我约束、有商业道德、有审美品位,他们和玉石玉器商都认为“荟圣珠宝”值得信赖和合作。

 

　　由于拥有市场信赖和品牌信誉,现在“荟圣”已经成为不少企业的意向合作品牌。一些茶叶企业、陶瓷企业以及其它材质工艺品生产企业,都主动联系“荟圣珠宝行”,寻求合作,表达共同发展的意愿。

 

　　在方卡东的指导帮助下,一些企业也受其启发,在公司运作中注入文化力量,以中国文化特别是岭南文化为内核,打造出有区域文化个性的企业,从而告别文化企业没文化的尴尬局面,在市场竞争中找到自己的位置,在发展迷茫中找到自己的前途。

 

 

　　三、代理金丝玉,用文化整合产业资源

 

　　作为资深珠宝玉雕师,方卡东知道文化的发展系于异质的交流,文化的意义在于价值的共享。他不在岭南文化里固步自封,而是通过玉雕艺术主动作文化的使者,通过文化的传播,做好艺术的产业。2013年9月18日,方卡东应新疆克拉玛依市政府和旅游局的邀请远赴新疆,克拉玛依等城市作巡回考察、演讲,为天山南北的企业家做报告,向他们介绍玉石产业在沿海的发展。方卡东的玉文化热情,获得新疆同行的赞誉。

 

　　2013年12月30日克拉玛依市政府和金丝玉协会特邀方卡东做客克拉玛依,指导克拉玛依的金丝玉产业建设,为克拉玛依市的金丝玉做发展规划。

 

　　2014年7月22日应新疆玛纳斯县人民政府的邀请方卡东对该县“玛纳斯碧玉”产业发展做了规划和指导。

 

　　2014年8月8日克拉玛依市政府和金丝玉协会邀请方卡东弟三次克拉玛依市政府和金丝玉协会邀请方卡东做客克拉玛依,指导克拉玛依的金丝玉文化产业的建设,指导克拉玛依的金丝玉文化产业建设克拉玛依市政府和指导方卡东发现新疆玉文化氛围浓郁,有历史积淀和面向中亚市场等方面的诸多优势,但产业的市场整合和品牌传播还缺少力度,雕刻设计的思想理念也相对封闭,所以整个产业还有相当的提升空间。因此他认为,新疆玉石产业的发展,可以借助沿海玉石文化优势,在工艺上让岭南玉雕和新疆玉雕相互对接,在文化上让西域文化和沿海文化对接,在品牌在让“金丝玉”在广东通过“荟圣珠宝行”的品牌影响获得新的发展契机。鉴于新疆地方政府、玉石企业和玉雕师傅的合作愿望,也基于个人的理解判断,方卡东积极回应了新疆方面的合作期盼,与相关部门签订合作协议,“荟圣珠宝行”成为新疆金丝玉全国代理机构。

 

　　通过代理合作,方卡东得以更深入地在中国珠宝玉石产业中实践自己的文化理念。而通过方卡东的执着追求,“荟圣珠宝”也得以把南粤文化带到全国各个珠宝玉石产地和消费区域,让更多的中外人士藉由“荟圣珠宝”品牌而更好地认识广东,分享广东的珠宝玉石艺术。

 

　　长期活跃在珠宝玉石界的方卡东,在珠宝玉石之外的工艺美术市场中也享有相当的影响。在企业管理、艺术创新、品牌合作、人才培养等方面的成功实践,给方卡东带来更多的机遇。他的“荟圣珠宝”也不再局限于翡翠工艺品的生产和经营,甚至不局限于常见的珠宝玉石经营。现在他的公司已经开始把经营范围向更广泛的领域延伸。

 

　　除了翡翠、和田玉、金丝玉,碧玉、瓷砂壶、茶叶、字画、方卡东和他的“荟圣珠宝”,还吸引来海南省的一些企业,海洋经济的蓝图,在方卡东这里正化为生动的现实,他与海南的砗磲生产商达成合作,新的工艺艺术——砗磲艺术将成为方卡东的“荟圣珠宝”发展的又一块基石。

 

　　方卡东说,在海南的砗磲工艺品生产,可视为“荟圣珠宝”的海洋发展战略,这是中国走向海洋大国的形象,在文化艺术产业里的缩影。海南是南粤文化的重要发源之一,在海南开发海洋工艺品生产,才能更充实地完善“荟圣珠宝”的文化发展规划,才能打造出更具南粤文化个性的中国品牌。

 

　　四、感恩南粤情,用文化筑就中国梦

 

　　从西域新疆到中国的南端海南,方卡东站立在广东珠宝玉石玉器产业中,以开阔的视野和文化的情怀,不断地寻找、发现、创造,在亚欧丝绸之路和海洋丝绸之路上,借南粤文化之载体,溶入“一路一带”之机遇。有意无意之间,南粤文化已经化为他的精神与动力,融入他的血脉之中。热情与理性、开放与包容、坚守与创新,这些南粤文化独有的基元,已然成为奠定方卡东人生与事业的重要基石。

 

　　方卡东对此深怀感恩之情。他说,自己在福建莆田海边成长,在南粤大地上发展成熟。南粤的丰饶是自己的无尽的营养,无论自己的产业如何扩张、转型,他都要用自己的方式表达这份感激之情,都要立足于南粤文化,回报于南粤文化,做南粤文化艺术的传播者。为社会做更大的贡献!

 

　　对于未来,方卡东要走的路还很长,要做的事还很多。品牌塑造只有进行时,没有完成时;艺术追求只有更好,没有最好;文化产业更是要与时俱进、不断适应。

 

　　方卡东说,自己这一代人的发展,与中国作为追赶型国家同步。因此自己是看着中国由弱变强地发展到今天,他经历过西方文化对东方文化的俯视态度。过去,东方文明是西方思维世界里的异端,京剧、脸谱……这些东方文化形态,只不过是欧美人士玩赏的对象,他们以居高临下的姿态自居于文化高地。方卡东认为,那不是正常的、积极的文化对话。而今天,我们很多人特别是年轻的90后,又以戏说的方式,向世界传递一个碎片化的中国,他们描述的是碎片化的东方。这在方卡东看来,同样也是危险的。

 

　　方卡东说,自己之所以这么执着于中国工艺美术的产业化运作,执着于南粤文化艺术的弘扬,执着于玉雕艺术和产业的管理,在深层上应该与自己的成长有关。他相信,自己这一代人的经历,为重塑中国文化形象提供了不可替代的切入角度,在与世界文明的平等对话中,他们的“中国梦”更有历史韵味和东方韵味。而今后自己所要努力的一切,都可以说,是这种韵味的欣赏、阐释与传达。

 

 

　　2016年10月方卡东被推选为中国人民政治协商会议第十五届广州市荔湾区委员会珠宝玉石界唯一,一名政协委员。

 

　　方卡东不负重望积极参政议政。就在政协广州市荔湾区十五届二次会议上方卡东第一个发起,联名五名政协副主席、三名政协常委和其他政协委员一共十五名联名在广州建设“中国玉雕博物馆” 提案己审查立案审批,政府及领导非常重视,中国玉雕博物馆这个传承文化好项目。