贵民祖籍江苏扬中，却生长于贵州贵阳。从小受乃父的影响，由一部《芥子图画谱》入手，叩开了传统艺术的大门。

 

 

　　1985年，贵民进入贵阳师专艺术系油画专业，开始接受正规美术训练的时候，恰逢全国新潮美术的风起云涌。贵州虽然僻处西南，但当时“贵州艺术群体”曾在全国新潮美术运动中占有一席之地，时隔多年，贵民在谈及往事的时候，仍然可以看的出他对这段时光的留恋。

　　人到中年，茫茫哀乐，有的人学会了世故与圆滑，开始懂得如何随世俯仰；而有的人，则学会反思。他选择了后者。反思使他变得从容、淡定，他曾经拥有过的激情与才思、彷徨与痛苦，在岁月中蜕成了宠辱不惊，化成了置身繁华极致之外的清醒。反思也使他的画风，从早年率性而为的潇洒走向了严谨，走向了沉郁，他开始更加深入地从师古人、师造化，在传统与现代的夹缝中，去寻找自家的立脚处。

 

 

　　贵民早年的画作，我见的不多，大致的感觉是笔意生辣，灵气外露，于黄宾虹、陈子庄处取法。而近几年来，他开始有意识地临摹了一批古画，试图从传统中挖掘更多的营养，来逐渐完善自身的不足，这似乎又映证了陈子庄那句“先英雄而后圣人”的老话。于古人，宋画的壮美肃穆的崇高感、元画灵动的笔趣、明清沈周的点、八大的线、董其昌的安详与龚贤的沉静都使他神往。于近人，黄宾虹笔墨的浑厚华滋、黄秋园的繁复沉郁都令他心醉。他近期的作品，多少都可以看出得这几家对他的影响。当然，血战古人的过程也包含两个方面，一方面在于技巧的锤炼，另一方面，在于从古人的作品中来感受古来大家的人格与精神。而后者更为关键之所在。显然，贵明对于传统的学习，是两头并进的。这些年，既可以看到他的作品在笔墨上更加老道，另一方面，朋友们都感到他变得更加儒雅与谦和。清代王昱在《东庄论画》中说：“学画所以养性情，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气”这一论断在贵明身上得到良好的体现。

 

 

　　2006年秋，贵民不辞万里，从贵州来到北京，进入中国国家画院程大利工作室学习，这对他的人生艺术都发生了至于关键的作用。程大利先生具有深厚的学养与笔墨功夫，主张以读书涵养性灵，以笔墨作安身立命之本，最终着眼于人格的修炼与完善，达到人生的自在与圆满。在程大利老师的悉心教导下，在不长的时间里，贵民的画作无论在笔墨气格还是章法布局，乃至意境经营上，已颇有可观，大有一日千里之势。他在画院修业的过程中，上太行，入秦岭，一肩行囊、数本册页，作万里远游。他苦心积累多年笔墨的功夫，终于在大自然中找到了载体。山川之阴晴寒暑、风雪烟露，种种难写之景，贵民朝夕与之相对，终得禅机一棒，粉碎虚空，将古人、造化、自我三者打成一片。从此他画格大变，写生归来后他开始从真山真水中书写性灵，腕底则出现了活泼泼的一片生机。

　　就目前而言，贵民还在修习的进程中，但他对沉雄苍郁的艺术风格的追求已经初见端倪。随着年岁阅历的增长，这一风格肯定会进一步的加强。可喜的是他并没有刻意地追求某种图式，而是抱着顺其自然地态度。这也反映了他良好的学术品质、这在今天浮躁的画坛风气中，由显难能可贵。黄宾虹曾告诫过画家不可求脱太早，贵民很好的秉持了这一思想。写到此，我却不免又要如古人般叹谓：微斯人，吾谁与归！【文/岳黔山】

 

最后附王贵民艺术简介：

王贵民原名王贵明，字恒智，1961年生于贵阳，祖籍江苏扬中。

1987年毕业于贵阳师专艺术系油画专业。

2006年就读于中国国家画院程大利工作室。

2007年就读于中国国家画院曾来德书法工作室。

2008年山水作品入选改革开放三十周年作品展。

2009年山水作品《雨后新晴》获2009年中国山水画学术邀请展银奖。

2010年获中国工艺美术学会书画委员会全国优秀书画作品展铜奖。

2013年参加全国中青年山水画邀请展。

现为中国画创作院山水画创作室副主任，中国工艺美术家协会常务理事，贵州画院特聘画师。

多幅作品被中央军委八一大楼、湖南齐白石纪念馆、贵阳美术馆等有关部门和个人收藏。