韩家川村委会开启了尘封近百年的木箱，将木箱中的古画一一展现在人们面前。“这是我迄今为止见过的最好的水陆画！”国内著名民俗人物画家柴津京面对古画感叹不已。

　　文 本刊记者 张越 摄影 张树森

　　沉睡在古庙的“国宝”

　　最近，在北京西北部的百望山脚下，一座拥有古画、古灯、高跷、评剧等民俗文化的古老村落韩家川村在沉睡中渐渐苏醒了。其实韩家川村早就因评剧、高跷等民俗文化而成为海淀区较有代表性的历史文化村，但村中真正的珍宝却一直沉睡在韩家川村东庙里陈旧的大木箱之中。

　　不久前，韩家川村委会开启了尘封近百年的木箱，将木箱中的古画一一拿出，在东庙里搭建了一个大橱窗，这里顿时变成了一个藏满古画、古灯的博物馆。这些古画立刻吸引了海淀文联主席、中关村杂志社社长卫汉青。2013年11月初，卫汉青主席专门请到了杜希贤、毛水仙、柴津京等美术界的著名专家、学者前来考察。“这是我迄今为止见过的最好的水陆画！”当解放军总后勤部一级画家、八一画院副院长、中国田园画会副主席柴津京看见古画时，感叹不已。几位文化界见多识广的专家纷纷认为这是“国宝”级的作品。

　　韩家川村委会副书记侯善安说，村中东庙里的古画、古灯，距今已经有130多年的历史。这些文化遗产能躲过“除四旧”、“文革”等敏感时期而保存至今，实属不易。其中40盏古灯各具特色，内容迥异，造型或长或方或菱形，古灯四周描绘的不只是山水花鸟，还有历史人物典故、三国人物志、神话传说等。而这28幅古画，出自清光绪年间一位名叫王德禄的宫廷画师之手，被村民称为镇村之宝。画内容上分为三类，一类是展现神仙肖像，一类是展现阴曹地府的十殿阎罗，劝导世人向善，还有一类描述了《三国演义》中的故事。古画与古灯生动地再现了晚清时期韩家川一带兴旺的庙会活动与民俗文化生活，画面色彩古朴庄重，景物刻画得身临其境，人物栩栩如生，内容积极向上，通过神话和历史典故告诉人们如何做人，如何行善，有着浓厚的教育意义。

　　从陈年旧物到民间瑰宝

　　专家学者们对古画生发的无尽感叹，让这些陈年旧物突然间变成了熠熠生辉的无价之宝。

　　水陆画原本在中国宗教绘画中就占有极其重要的地位，而且与敦煌壁画有着直接的渊源，学者们称之为“可流动的壁画”。如今韩家川村保存的28幅水陆画的公开，将学者们的目光锁定京西，成为了我们研究清代京西地区民俗活动的宝贵资料。

　　据《益州名画录》中记载，在唐代水陆法会就已经形成，水陆画作品也随之产生。水陆法会是自金代至元、明、清时期盛行的佛教寺院为超度亡灵，普济水陆一切鬼神而举行的一种重要佛事，是“三教合一”大背景下产生与发展的民俗现象。水陆画是水陆法会上供奉的宗教人物画。

　　水陆画的内容丰富，不仅有各种佛教、道教诸神、民间诸神，还有士农工商、三教九流、六道四尘、地狱鬼众、神话传说、水陆缘起等。内容极为广泛，超出了一般佛教绘画的范围。水陆画中一般都有地藏菩萨、也有十大冥王的形象，还有菩萨化现的明王组像等，这些都与地藏信仰有关。反映出中国人万物有灵之宗教观念的水陆系统画作，在佛教神仙系统、道教神仙系统，先贤、圣哲以及山岳、树木、河流、溪沼、星象等各成系列，终致汇聚一炉，集为太成，列为道场法会之用的水陆画。

　　现存的水陆画中，多是明清时代的作品。韩家川村现存的古画就是清代水陆画中罕见的精品。“这些画代表了清末时期民间绘画的最高水平，也展现了清末时期独特的绘画特色。”海淀区美术家主席杜希贤说，“作品大多采用了工笔重彩的画法，勾勒、渲染十分细腻，毫发入微，即便是衣服上细小的图案纹样都画得十分精致。画家还选取了上等的矿物颜料，如石青、石绿、朱砂、石黄、蛤粉等，这使作品虽历经百年，色彩却仍旧鲜艳如初。此外，在清朝末年，西方绘画逐渐传入中国，并对中国绘画产生了影响。这在《二郎神》中有着充分的体现，二郎神手持的兵器具有很强的立体感，这种特点在明以前的作品中几乎找不到。这些作品的人物造型形神兼备，线条流畅，色彩鲜亮，层次、质感、疏密、气氛无不动人心魄。”

　　作品中除了展现神仙肖像和阴曹地府的十殿阎罗之外，还大量地描述了《三国演义》中的故事。其中包含了“刘关张桃园三结义”、“苦肉计周瑜打黄盖”，“七星坛诸葛祭东风”等近百段故事，将《三国演义》以绘画的形式展现出来，人物情景十分丰富，造型、神态、色彩精妙细腻，具有极高的文献价值和艺术价值。

　　文物保护势在必行

　　在清朝，文人画被认为是高雅的艺术，而民间画工则不受重视，所以民间绘画通常没有署名，许多作品也都散失了。韩家川村的28幅古画能留存至今，实属不易。但由于这些古画长时间在箱柜中积压，其中几幅画因潮湿发霉而留下了抹不掉的痕迹，有的破损处则被村民用不恰当的方式粘贴，对古画的保护势在必行。

　　据了解，最初韩家川村共有38幅古画，其中十幅画或因被人借走后没有归还，或因文革期间社会混乱而遗失了，现存的28幅画也随村委会的几次搬迁几经转移，虽然有不同程度的损坏，但最终还是比较完整地保存了下来。

　　如今，在海淀区委宣传部、海淀文联等相关部门的支持下，韩家川村委会在对古画做好防盗措施的基础上，也邀请到相关部门的领导和相关的专家学者共同探讨如何让这些珍贵的历史文物发挥其最大的价值。

　　著名画家杜希贤希望韩家川村及相关保护单位能够借助先进的数字技术制做出古画的复制品，在美术院校及社会公共场所进行巡展，让更多人欣赏到中国艺术的精髓，同时将原作完好地保存起来。

　　中国著名民俗人物画家柴津京将这28幅古画称为“京畿地区物质文化的活化石”，“是现存水陆画中艺术价值、历史价值、文献价值最高的作品，代表了中国水陆画的最高水平。”他希望韩家川村将陈列古画、古灯的东庙建成博物馆，在供群众观赏之外，他更加鼓励全国各地的美术院校与美术爱好者到博物馆进行临摹。

　　与此同时，海淀区文联主席卫汉青还建议韩家川村以东庙为中心，建设清代民俗文化风情一条街，聘请相关专家研究规划，将村中的古画、古灯、高跷、评剧等延续数百年的民俗文化以文化街区的形式展现给世人，与相距几公里的颐和园皇家园林文化相呼应，这不仅能够发展当地的旅游业，拉动当地的经济发展，提升村民的生活水平，还将为人们带来多彩民俗艺术的文化盛宴。

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