自题山水小品(1942)
白鸥间碧水，红晕上秋山。
日暮沙汀外，轻舟逐浪还。
题宾翁铅笔速写册(1961)
勾勒钱塘碧水湾，疏中求密意方闲。
云烟不染漳州漆，别有氤氲淡淡山。
自题山水大幅(1980)
雨细风斜薄暮天，半溪桃李半溪烟。
漫将隔宿三钱墨，染出九龙百尺泉。
与国画系山水科同学论用笔、用墨和用水(1981)
侧为石面中为屋，万壑虚心实是烟。
林树梢头添宿墨，横云铺水意连绵。
癸亥迁居三首(1983)
壬辰客西湖，居栖云岭，与宾师为邻，丁酉迁景云村，与乐老为邻，今岁五月迁涌金门，与非翁为邻。
别了荷花池水湾，新居门对玉龙山。
虽然依旧青毡薄，但有藏书便不闲。
唐人经卷敦煌画，有幸半唐斋里藏。
斋里偷闲磨斗墨，丈山尺树写苍苍。
文彦爱居危石楼，椿翁久住雪山头。
只教日日青竿舞，虔殿千间不我求。
冬夜煮茶(1986)
明前采得龙井茶，昨夜煮来敬梅花。
我饮半杯如醉酒，灯前落墨万山斜。
自题《湖山图》(1987)
读书倦了画云山，落墨灯前不令闲。
淡淡浓浓多是趣，小舟添在水湾湾。
题《晴雪图》(1989)
吾道心存拙，不以小巧荣。
一钱老松墨，写出万山情。
菊花开候自题山水(1989)
淡宕云林意，写来薄暮时。
华滋宜铺水，留白一章诗。
晨起有感(1991)
以拙存吾道，不言琢璞忙。
璞成藏大野，梦里话沧桑。
题海上画派(1998)
海上布衣袖拂尘，风灯画罢醉新醇。
砚池几度波涛涌，到了凝澜又一春。
论画七言二十首(2001)
二〇〇一年冬，富春株林坞游归，入夜，于半唐斋书舍煮茶，推窗，邀明月，成此二十首，重在论中国画之水墨神化也。
宿墨点多辣味含，元和渍水一分甘。
画中甘辣相俦匹，融入心田化作岚。
宿墨点可提精神，若以宿墨铺水，妙得氤氲之气，如是融入心田，变墨为岚气，可令丘壑奔腾。
交加积墨墨如银，秃笔常怜点作皴。
百丈峰头云渺渺，斜坡铺水醉诗人。
墨积得妙，其亮如银光焕发。秃笔则宜以点作皴。画到最后，铺水至妙，引出诗路，令人耐看，岂不善哉。
灯前落墨拥三疆，妙在三疆雾里藏。
果若一图裁一角，犹如断句亦成章。
花卉画有折枝，千万朵中取二三朵;画山水，有一角半边之景。只要画得好，取全景与取局部，均可取胜。
笔法千年绕指柔，而今墨法独悠悠。
可知水法天成法，宜与万毫尽结俦。
笔法，墨法，早为人所提出，水法提出较迟。凡画，必须讲求水法，无水不行舟，水法之妙若天成。
渍水淳淳露滴空，松烟淡淡作云封。
毫端力吮千升墨，画必淋漓天地濛。
此言松烟渍墨和渍水的效果，为水墨画之上乘法。
意欲不齐却又齐，回环曲折紫花蹊。
蹊边流出三分白，最好君来借势题。
画之不齐之齐，可任错落的款书去相配，陈眉公以为题画者如果能善于借势自然更妙。
细雨斜风薄暮天，半溪桃李半溪烟。
宜将隔宿三钱墨，染出溪头百尺泉。
以宿墨写瀑，垢道人得上乘之法，宾翁擅长，近人李可染亦得其妙。
汃汃沄沄碧水湾，疏疏淡淡见云山。
尚书行到襄阳路，染出溪头百尺泉。
高房山师法米襄阳，所画烟雨濛濛，疏疏淡淡，自成一格。
密树层崖十里滩，看之如易作之难。
画师白发西湖住，引出半边一角山。
半边指夏珪，一角指马远，皆师法李唐。“看之容易作之难”，此李唐句，是其甘苦有得之言。
一图青绿三钱赭，密树舟行便是诗。
锋转断崖云漠漠，远山凝水见华滋。
画中往往实处为景，密树实中虚，虚处为诗境，近读清湘老人画，诚如是也。
昨日画山千万笔，今宵点染墨成川。
图中浓密虚何处，只在云间水脚边。
虚实见云间水脚，可知云间水脚不宜塞实也。
没骨画山见断纹，无心点染却氤氲。
极怜米点江南趣，村里山头处处云。
没骨画山，山之有骨，如宋人李慎微之“断纹为皴”，为松雪所叹服，氤氲墨气，来自不经意之笔，故曰无心点染。此皆宜写江南自然风光，至于米点云山，尤见其趣。
正是春深秋又深，江南水涨鸽鸰鸣。
写来不用君房墨，只染花青亦有情。
画山水，若用花青不用墨，别用风味，余常常写之。
漫写桐溪水泱泱，西边添个鸟来翔。
此间又补三竿竹，寄语天寒莫畏霜。
松竹梅为岁寒三友，竹亦不畏寒，所以人重墨君，山水画中，竹也是一种好题材。
诗中白发三千丈，画里吴淞水半江。
诗画碧空南北极，案头细认为双双。
诗画为姐妹艺术，一有声，一无声;一有型，一无形。诗写白发三千丈，夸张之极，画取一角，使所写简约，艺术表现，可用加法，也可以用减法。
一局山川颜色好，赭青黑白绿朱黄。
将军去后留千里，金碧图中万类藏。
山水藏露，可以借用云烟，或借树林，藏得妙时，一片白云藏几万重山，是故莫是龙对友人曰：“山水中之藏，白云大吉祥也”。
露即是藏藏即露，山山水水露中藏。
画图八尺何须满，道是白云大吉祥。
山水藏露，可以借云烟，或借树林，藏得妙时，一片白云藏几万重山，是故莫是龙对友人曰：“山水中之藏，白云大吉祥也”。
天成画趣近文长，妙有书姿似二王。
若也个中无一印，教人穷议不成章。
画中虽有了款书，但是还要有印章。用印得体，画面增色，此为中国画之特点，“无印不成章”，明清人多有论述。
兴来走笔千山出，兴尽支颐半壑无。
忽有诗情天外至，平平仄里有新图。
兴之所至，笔底有千山，没有兴时，自然“半壑无”，如果硬要画，不免无病呻吟，诗情画意到了，新图也化成了。
神州绝艺青云骨，华夏画魂善驭龙。
笔墨当随时代发，至尊五岳在金峰。
画宜日新为道，笔墨当随时代发展，画有民族性，有民族艺术自身的特点，宜自重自尊。
敏翁与净慧长老①壬辰唱和
壬辰谷雨茶罢入梦乡于沙行中遇净慧法师并呈俚句请正
文/王伯敏
澄怀极目千山雪，
恣意青空亦道场。
最羡上人琴作枕，
梦中闻得白荷香。
奉和王伯敏先生赐韵
文/净慧
梦里常怀叩半唐②，
烟霞处处古佛场。
遥瞻北斗诗书画，
落笔灯前万里香。
再读伯敏夫子诗又一首
文/净慧
茶罢维摩③入梦乡，
半唐斋里倚禅床。
新诗一曲来天外，
水阔山遥翰墨香。
① 净慧长老：中国佛教协会副会长，当代禅门泰斗虚云老和尚的得法弟子。
② 半唐斋：为王伯敏先生书斋
③ 维摩：指维摩诘大士，佛陀时代在家修行而行菩萨道的大成就者。净慧长老以维摩大士比拟王伯敏先生的修为和德行。
赠伯敏君
文/黄宾虹
一个瓯山越水人，
长年劬学竹相邻。
评论南北千家画，
君有才华胜爱宾①。
①爱宾：即唐代绘画理论家张彦远，著有《历代名画记》。
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