邓凌鹰和她创作的书法扇面

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在当今中国的书法艺苑里，有一位默默无闻的守望者、探索者、开拓者，她一直在用自己的身心践行和追寻着中国传统书法文化“真、善、美”的更高境界。她就是被誉为当今中国“书法巾帼第一人”的著名女书法家邓凌鹰。
      一、真功，真知，真性情
      邓凌鹰出身于书香门第，母亲是满清爱新觉罗家族后裔，姥爷曾是北大外语系教授，具有深厚的家学渊源。正是在家庭文化氛围的熏陶下，邓凌鹰从5-6岁起就开始练书法。多年来她寻师求教，临帖苦学，后又经溥杰、启功、刘炳森、米南阳、赵家熹、张正、张惠臣等著名书法家的教诲或点拨。其字体着重于隶书，打破传统隶书而不为的格局，匠心独具，仿《张迁碑》、《乙英碑》、《曹全碑》、《礼器碑》之笔意，形成柔美中不失劲秀的独特风格。对于已经取得很高书法造诣的邓凌鹰来说，苦临中国古代著名碑帖是她对书法登堂入室的阶梯。可以说，她所取得的书法艺术的成就首先归根于她学书过程中所下的“真功夫”。

      对于书法艺术的探索，邓凌鹰具有很深厚的“字外功”修养。受家学的传统影响，邓凌鹰自幼爱好诗文，擅长国画，在琴曲上也甚有造就，京剧、昆曲都曾拜过梨园名家为师。在书法的研习中，邓凌鹰能够把书法与其他艺术相互印证、融会贯通，追求艺术的“真知灼见”。正是由于这种灵性和学养，邓凌鹰的书法艺术充满了浓厚的文化底蕴。她的书法于深厚中见灵动，雅致间显笔力，朴实而细腻，端庄透灵秀，独具匠心。有人评论邓凌鹰的书法是“内蕴神秀”，她的扇面书画更蕴含了这种灵透的文化气息。
      人们常说“文如其人，字见其影”。作为女人，邓凌鹰身上透出的是。作为一名女书法家，邓凌鹰的笔墨间始终着散发着端庄素雅、淡淳灵秀的气质，还洋溢着“巾帼不让须眉” 的果敢与淡定的韵味。邓凌鹰的书法艺术，表达的不仅是文字线条的美感，更是蕴涵于内心深处的“真性情”。
      执着的求索是艰辛和寂寞的。正如她在一次个人画展上所感言的，“在碑帖的世界中，我体味到的只是它千百年的沉默，千百年的孤苦，为了抵达你圣洁的心田，我不知在暗中准备了多少年。一路地跋涉、寂寞地赶路，路边的风景从来就不曾动摇过我的视线，岁月的流逝也没能掩盖我想演绎经典的光芒”。而正是这种“求真”的执着，使邓凌鹰创立了自己独特的艺术风格，也成就了她在书法艺术上的新高度。
      二、善心，善行，善融通
      对于书法的追求，邓凌鹰是执着的。同时，邓凌鹰又是在用心创作书法作品，用心传播中国的传统书法文化。邓凌鹰是虔诚的佛教徒，一心向善是她生活中的基本追求。她所创作的经典书法作品不乏有关佛经的教义和内容，而且其书法总能在无形之中透出蕴于佛道的厚重与沉静。更为重要的是，邓凌鹰的善心经常会在实际行动中开出美丽的莲花。比如：2007年邓凌鹰为北京奥运书画委员会捐赠的一幅扇面，作为了奥运爱心小学的首批义卖。2008年5月20日邓凌鹰在海峡两岸书画家恳谈会上为汶川地震灾区义卖捐出了自己的书法扇面。邓凌鹰还多次在慈善寺的慈善书院为来自四川什邡贫困山区的中学生们义务讲书法课。等等。

      海内外高手书法大赛中获三等奖等），并多次远赴台湾、香港和日本等地参展。她还在1996年出版自己书写的《钢笔隶书字贴》，深受广大书法爱好者喜爱。近年，邓凌鹰主攻扇面书画，其作品逐渐被海内外书画爱好者及收藏者所喜欢和收藏，其本人也被誉为“最值得投资的女书画家”之一。她意图把自己对“美”的理解和诠释通过一定的途径和平台，展现给社会，呈献给每一个对“美”有强烈追求的人。
      当今社会，在市场经济发展的过渡阶段，书法领域内浮躁飘然、急功近利、追名逐利的现象也普遍丛生。但就是在这样的汹涌大潮之下，邓凌鹰仍然能够在书法艺苑里默默无闻地耕耘着，在“真、善、美”的追求中执着地坚守着，数十年如一日，努力践行着自己的艺术抱负和理想。在这方面，邓凌鹰可谓是气定神闲的智者，因为在她看来真的是“腹有诗书气自华”。书法艺术已经成为其生命的一部分。有诗这样表达：只咫田园有洞天，翰端情素铸金弦。凌鹰弹指如展翅，今续广陵震化天。

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