翡翠玉观音

　　作为“2011云南高档翡翠（世纪君凰）鉴赏会”的重头戏,两尊重量分别达10吨的巨型“玉观音”和一颗重约3吨的玉雕“大白菜”,在云南昆明真庆观展览期间,受到广大市民的青睐。主办方还就这三件玉雕作品向云南省珠宝玉石质量监督检验研究院申请“质量等级评价”，寻求质量护航。
　　两尊“玉观音”分别为“莲台观音”（坐像）和“如意观音”（站姿），以及一棵玉雕“大白菜”，是扬州玉宗乾玉雕文化发展有限企业在缅甸购料，由8位扬州玉雕大师投入3年时候雕刻完成，又用了4天从扬州运抵昆明。这三件作品均获得“2011云南高档翡翠（世纪君凰）鉴赏会”特别贡献奖。
　　昆明作为“玉观音”首次公开亮相的城市，“玉观音”有了“质量等级评价” 对此云南省珠宝玉石文化促进会秘书长郑美运认为，意义在于：一是“玉出云南”，云南有深厚的翡翠历史和文化；二是作为“云南高档翡翠鉴赏会”的组成部分，可以丰富展会的内容和文化内涵；三是将扬州玉雕引入云南，推动扬州和云南两地的玉雕文化交流，提升本地玉雕；四是对弘扬云南宝玉石文化，助推云南珠宝玉石文化产业具有积极意义。五、此次申请质量鉴定，对玉雕行业起到了保驾护航的作用。
　　扬州玉雕早在我国隋唐时期就已形成雏形，历经唐宋元明清五代不断地陶冶和发展，成为了历史上玉雕文化的中心。扬州本地并不产玉，但古代扬州的便利交通及富庶市民却为玉雕的形成与发展创造了便利条件。来自全国各地的珍贵玉石都在这里加工，顿时身份百倍。每一块玉石的成分、色泽、形态、大小均不相同，玉雕大师善于依照它们各自不同的特点，首先构思出玉器的造型，然后才进行仔细的雕琢。有时候一件大的玉雕作品要一个人雕刻十几年扬州玉雕所用玉石质地坚硬缜密，硬度为摩氏4至8度，手工雕琢技术较为复杂，其工艺特点是琢磨，即"琢玉"与"碾玉"。历代扬州玉雕分别保留了不同时期的艺术特征，如西汉的《白玉蝉》以和阗玉雕成，采用"汉八雕"的手法，线条凝练挺拔，推磨极见功夫；清代的《大禹治水》多种手法并用，属于稀世珍品，它以新疆青白玉为材料，高224厘米，前后雕琢6年，用工15万个，耗费白银一万五千余两。
　　云南省珠宝玉石文化促进会专家委员会副主任李贞昆对扬州玉雕极为欣赏，他认为，扬州玉雕，创造性地将阴线刻、深浅浮雕、立体圆雕、镂空雕等多种技法融于一体，形成了"浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧"的基本特征，以其独有的艺术魅力著称于世。今天的扬州玉雕构图新颖、造型优美、做工精致。其中，尤以"山子雕"及"练子活"技艺独具一格，显示了扬州玉雕艺人精湛的技艺。“山子雕”和“练子活”，其构图设计大多采用了我国山水画的写意及线条写实的技法，并运用了绘画与建筑的透视原理，使作品层次分明，章法有条理，变化而统一。其纯美的艺术魅力，被人们视为“人间奇迹”和“东方艺术之最”。
　　由于两尊“玉观音”和一棵玉雕“大白菜”，极为罕见，价值不菲，主办方向云南省珠宝玉石质量监督检验研究院申请做“现场鉴定及分级评价”。12月28日上午，云南省珠宝玉石质量监督检验研究院的5位鉴定专家，根据云南省《翡翠饰品质量等级评价》标准及其实施细则的规定，现场对这三件玉雕的种、水、色、工、瑕及综合印象进行鉴定和等级评定，最终给出一个准确、清晰、量化的质量等级评价结论。结果显示：“莲台观音”（坐像）和“如意观音”（站姿），以及“大白菜”的质量等级都达到了“精品三级”。现场鉴定分级专家认为，用这么好的翡翠材料雕刻这么巨型的观音，实属罕见，非常难得。
　　如此巨型的玉雕，对从事质检很多年的云南省珠宝玉石质量监督检验研究院质检一部部长白晨光来说，也不多见。作为现场鉴定专家之一，他认为，云南省的质量等级评价标准同样适用，因为在标准研制时考虑了大型翡翠玉雕作品的质量等级评价问题，现场评价结果也表明了质量等级评价标准能够在实践中广泛运用。
　　云南省珠宝玉石质量监督检验研究院价格评估专家黄俊文，也是本次现场鉴定专家，他认为，现场分级对鉴定评估是一个重要步骤，对产品的市场价格起到引导和规范作用。
　　云南省珠宝玉石文化促进会专家委员会副主任李贞昆点评:
　　莲台观音
　　此件莲台观音，是国内罕见的玉雕大像。坐像高226cm，厚98cm，宽226cm，重约10吨。材质为珍贵的缅甸翡翠。虽少些鲜亮通透的水色，但具有细糯浑厚，温润宜人而美丽的质感。
　　作品以佛家艺术程式为范本，观音面像雍容大度，五官端正，衣着配饰简洁淡雅。荷叶莲子的簇拥，佛光的烘托，增强了观音形象的立体感，使作品更现“神韵”，令人肃然起敬。
　　作品圆雕功力娴熟，刀法苍劲，托底舒展，走线奔放，处处表现着扬派玉雕尽善尽美的艺术风格。作品突出了大玉的壮美，虽无太多的动作与情调，却有大玉的包容与深邃。
　　佛道本一家，皆为度人心，观音是佛道两教之神：佛教奉观音为“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，救苦救难，有求必应；道教奉观音为“慈航真人、圆通自在天尊”，垂怜万物，普渡众生。此巨型“玉观音”千年难得一现，实为佛道两教文化之精髓。
　　如意观音
　　此件如意观音,高316cm，宽186cm，厚78cm，重约10吨。作品材质为有水有色的优质翡翠，质感细糯温润，颜色绿白分明，光泽明亮，形象高大，是佛道两教造像中难得的艺术珍品。
　　作品以高浮雕及阴阳线刻的手法，琢制出手托灵芝的立时观音。造像凝重大气，意境令人敬仰。观音面容慈祥亲和，左手托着绿色如意，右手掐指布道，仿佛之中茫茫众生沐浴着佛光，称心如意。观音衣着玲珑，身子妩媚，加之五种宝光纹饰的陪衬，显得婀娜回旋，灵动如仙。
　　作品刀工明快，线条流畅，疏密集散，气势贯一。俏色的利用，以翠点题，尤见神妙之笔。主体与底座相连，浑然一体，此乃用料高手也。若将此件如意观音供奉于寺庙道观，定会有体积感和空间感的统一和谐，油然而生一种意境深远、超凡脱俗的美丽。
　　大白菜
　　此件玉雕白菜，材质虽一般，但十分传神。长186cm，相对直径88cm，重约3吨。
　　作品琢磨精细，刀工有力，生动地刻画出白菜的菜头、绿叶、菜身和菜根，完整而逼真。彩页翻卷，菜心外露，纹络贯通，质感饱满，白菜鲜活，大有“鬼斧神工”的自然写照。
　　作品为了拓展题材，增强白菜的主题意识，雕琢了爬动觅食的螳螂，成熟的大串葡萄，表现出浓厚的生活情趣，讴歌了太平盛世的时代精神。按俗家的谐音之说，白菜就是“百财”，财的诱惑难以抵御，何况是百财呢？如此硕大的白菜寓意着：人人都可以分享，人人都能发大财。

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