籀篆乃书法中的尊者，直内方外，正襟危坐，乃书法中的长者，矍铄抖擞，老成持重。习篆，非耆艾黄发、城府练达者不能为，然 王金昌先生是个例外。
      书本心画，可以观人。早年的戎马军旅生涯，造就了其爽朗峭直、平实雅正之气质。笔墨之迹，托于有形。他的篆书，用笔生辣，奋起挥戈，结字奇古，厚重朴茂，凝练果敢处不乏起伏跌宕之活，挺拔整饬间却有鸾翔风翥之态。平和活淡中求得的险绝疏放之肆，铁画银钩里显出的莞尔闪烁之眸，那才是书法的羽扇葛巾、灵动欢跃。最是那力能扛鼎、折骨锥沙的一笔，以凝滞稳定、恒稳齐仗启始，待运行转折、移宫换羽后，旋即飞鸟出林，惊蛇入草于徐缓，飞白则在迅即临时的当间顿然脱兔而来，收笔时顺畅仍藏锋，飘逸却清俊。心能转腕，手能转笔，凌空取势，沉着痛快也；无垂不缩，无往不收，藏头护尾，力在字中也。其整幅作品亦然，字里金生，行间润育，虽拘敛法度，却脱落有参差，似矜持规矩，却婆娑有揖让。忘怀得失、乐天知命的书法，活络龙虎，旷达开豁，不自得也自若，不盎然也翛然。《临池管见》曰：“心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法。”信矣！ 

      较之篆书的质朴素简、螭盘虎踞，王先生的行草，妍美流便，绰约多姿，得二王气韵，具傅山风骨。其运笔逆入平出，回锋转向，时圆时方，圆者多转换，继而不断，方者多折曲，断而后起。时轻时重，轻者用端锋，如莺舌百转自林间来，重者以铺毫，若狂风落叶低沉横扫。沈尹默有诗云“龙蛇起伏笔端出，使笔如调生马驹”，王先生运笔得此意趣也。墨色则吻合于运笔的抑扬顿挫、启承转合，浓比陈年佳酿，十年味不败，淡比初春草色，遥看近却无。急稳浓淡、中锋侧锋之间，线条则遒劲雄健，上下牵丝，不偏不激，趋中且和。而几处肥笔的巧设，似蕴藉忧郁，却哀而不伤，似声含萧飒，却澎湃铿锵，这显然是青主笔意。而于干练精工处的枯笔，竟有毕其功于一役的长拖长曳，一挥而就，虬比藤萝的交错，曲若羊阪的石径，正是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”的千变万化。二王傅山之间，其形较二王猛利，却有傅山起落争折的耿介，其势较傅山清瘦，却有二王寒春新柳的风致。这全然在于临贴摹碑、退笔成冢后的融会贯通，驾轻就熟。 

　　王先生书法之外，尚通篆刻。方寸之间，其使刀如笔，勇猛精进，结字不泥成法，章法灵气四达，书肇于自然，刻何不然。以质为妍，便能以俗为雅，字与字之间，金枝交柯，山花烂漫，字与边之间，水天一色，天然成局。而那些单刀直冲、润糙相生的作品，参差错落，冷峻威严，奔蛇走虺，一任张扬，令人心旌摇荡，拍案称奇。与脱手斧凿、纵横穿插之作有异，其《百乐印》《百和印》走的则是光洁秀丽、舒展秩序、一板一眼、不逾界限一路，或满而不胀，平而不滞，或淡而存意，酽而有度，行距清晰，有刀有笔，常于细微处见精神。未通篆法，捉刀生疏，心浮气躁者，断难为此。朱白之间的苍烟落照、雁阵惊寒，刊勒之间的走毂奔蹄、舒绅缓带，是一种不被注意的玲珑工致，然而其中苍茫浑厚、犷悍精进的金石韵味，却是解读其书法面貌形成的一帖秘方。
      作书能养气，篆刻则能助气。所谓养气者，变化内质，陶冶性灵，恢扩才情，酝酿学问也。

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