2012壬辰龙年，中国金币总公司推出“龙年生肖”喜字形纪念章，包括从10克到1公斤6款金章，30克银章，以及50克×2、20克×5、10克×5等3种银章套装。形形色色19个品种，共同呈现的大主题，就是“喜”。 

　　以“喜”为金银章的形制，是非常独特的创意。喜，在中国，是最为传统的文化之一，它涵盖了人们精神与物质生活的每一个角落，大到国家，中到单位，小到家庭，微到个人，凡高兴之事，舒心之事，都以一个“喜”字来概括。以“喜”为纪念章形制，且以巧妙之构思，将一个“喜”字，设计成眉眼笑成一条缝的笑脸。叫“喜上眉梢”？叫“喜笑颜开”？叫“喜不自胜”？都形象，都生动。而章面正图，特别衬以“回”字与蝙蝠（福）造型的吉祥纹饰，自然又增加了浓重的东方文化色彩。如此，“龙年生肖”喜字形纪念章的收藏的意义，就从物质的层面，上升到精神的层面。 

　　背图设计相同的喜金（10克）喜银（30克）套装，是傲立于其中的主力品种。一金一银，金有金的尊贵，银有银的华丽。章面特别彩色精印，下端，是一条昂首嬉水之剪纸“龙”；上，也为传统剪纸形式，但是“开门见喜”4个大字。虽说是“开门见喜”4字，但之中的“开”字，则被有意忽略，只剩下两扇打开的“门”和挤于“门”之间，竖向而立的“见喜”二字。“开门见喜”被称为“语言的图形”，它是根植于民间的艺人，由民间生活激发出灵感而创作的。整个图形利用字体之间所具有的相同偏旁，在保留文字结构的基础上，借用“开门见喜”的笔画结构，简化共生出带有吉祥寓意的抽象字体符号。类似字符，民间流传久远，也是年俗文化中的重要组成。“开门见喜”之上，则是两只相对的喜鹊。喜鹊仰天鸣叫，自然也是喜庆色彩。喜鹊脚下登附的，是几枝盛开的梅花。梅花是春天的使者，喜鹊是好运与福气的象征，喜鹊登上梅枝，这种喜庆，自然又成了双份。 

　　10克喜金的背图，也是其他5款喜金章的背图。依序摆开，是龙哥哥、龙弟弟的列队游戏。剪纸“龙” 跃于海水之上，应对的，正是民间“鲤鱼跃龙门”传说。“门”在章面，是左右敞开的，一方面是“开门见喜”，一方面是“鱼跃龙门”。门，在中国是一个大文化，凡事之首，都以“门”而启之。“开门见喜”，往小说“家”，这是一天好兆头；往大说“年”，这是一年的好兆头。用这样的寓意，本身就带有吉祥与喜庆的色彩。而“门”文化与“龙”文化相交，最经典的，莫过于“鱼跃龙门”。语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”后延伸，比喻举业成功或地位高升，因而成为文人墨客间相对儒雅的祝福语。关键是一个“开”字。“开”在“龙年生肖”6款喜金章的背图章面，更多是壬辰龙年“迎新”、“纳喜”、“祈福”意象的表达。 

　　喜银章套装分20克、10克两种规格，均为5枚。这是一个祈福组合，称之为“五福临门”。何为“五福”？ 《书经•洪范》最早解释：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”后避讳，《新论•辨惑第十三》去“考终命”，改为“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。相对应的“六级”，则是“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。喜银章套装中的5款，则为更符合世俗的要求的“福、禄、寿、喜、财”。画面上的5条剪纸“龙”， 也调皮，也可爱，也活泼，只是威严不足，稚嫩倒是有余。代表“五福”不同内容，各自有相应的不同神态，也有相应的不同色彩。红“福”与绿“禄”向右，粉“喜”与蓝“财”向左，中间立着的，是多少有些老态龙钟的黄“寿”。剪纸之上，又对应有蝙蝠、官帽、寿桃、喜鹊和花钱。既然应了一个“俗”，所以一俗到家，落得个喜庆，落得个吉利。 

　　另一套喜银章套装，由两款50克喜银章组合而成。在“龙年生肖”喜字形纪念章中，这是特立独行的两款。章面上的两条“龙”，一黄一红，相对而立。与黄龙组合的是天马，与红龙组合的是凤凰，三者都是传说中的虚构动物。与天马而行，自然是“龙马精神”，与凤凰而舞，自然是“龙凤呈祥”。说龙马，“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿”，气势。说龙凤，“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”两者珠联璧合，体现的，是中国金币总公司，在龙年到来之际，将“喜悦”、“喜庆”、“喜兆”、“喜意”等等，通过共同分享、相互传递的方式，达到“喜传天下”的目的。 

　　开门见喜。鱼跃龙门。喜不自胜。全了。  

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