http://www.socang.com　　　2010-05-21 16:20　　　来源：

　　天津瀚雅2010春拍预展将于5月31日-6月1日在天津水晶宫酒店举行，在春拍中将有书画、瓷器、玉器杂项各类精品600余件与全国藏家见面。此次春拍将由5个专场组成，包括中国书画专场、瓷器专场、文房清供专场、玉器专场及杂项专场。

　　在本场春季拍卖会的中国书画专场中，将出现齐白石、于飞闇、纳兰成德、黄胄、丁宝书、姚叔平、陈东湖、管平湖、赵云壑、慕凌飞等名家的绘画作品，徐世昌、华世奎、翟云升、王文治、樊增祥、方若、郑孝胥等书法名家的书法作品，可谓是翰墨荟萃，名作雅集。

　　齐白石(1863-1957年)，原名纯芝，后名璜，字渭清，又字兰亭，号频生，别号白石山人、寄园、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人，擅绘画、篆刻和书法，也工诗词。“南有大千，北有白石”，齐白石这位中国美术史上唯一可以与世界艺术家抗衡的大师，其书画作品一直为艺术市场上追捧的热点，不论生前故后都十分抢手

　　瀚雅本场春拍中将推出一幅齐白石先生的《孤舟》，《孤舟》与众不同，荡漾的江水占据了画面的大部分，岸边树、屋压得很低，使观者更觉江水的浩瀚无边，再加上长长的行书题跋，“过湖渡海三万里，能同患难只孤舟”，这句话不仅增加了这幅作品的文人气息，而且在构图上凭添了奇特的效果。读诗看画，可以深层次地了解画家借画所传达的对人生的认识，进一步欣赏齐白石绘画艺术所特有的魅力。

　　纳兰性德(1655—1685)原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

　　此幅纳兰成德对联为纸地，上联：到此如探仙境遂;下联：从来不受世尘侵，正是纳兰容若淡泊名利的性格写照。此幅对联有“黑、大、明、亮“四大特点，字体严整，笔势洒脱，端庄流利，刚劲炳娜，富有书卷气。纳兰性德不但擅长书法，而且名重于当时。他初学诸遂良，并对大书法家赵孟頫 王羲之等颇为推崇，故其座师徐乾学说：“尔何酷似王逸少”，对此“容若心独喜”。纳兰成德的作品存世墨迹甚少，及其珍贵。

　　于非闇，1889年3月22日生于北京，1959年7月3日卒于同地。满族，名照，字飞厂，别署飞厂。号闲人、山东蓬莱人。久居北京，擅工笔花鸟，尤喜画鸽子，白描亦见清逸。书法工瘦金体，兼擅制印。生前为中国美协会员、中国画研究会副会长、北京画院副院长。

　　此幅于非闇的《丰收图》作于乙亥(1935)年，描绘白菜、茄子、萝卜、苹果、梨、菠菜、樱桃、柿子、葱、蘑菇、菊花和香蕉共计12种花果蔬菜，画面和谐清晰，画心以墨笔绘白菜，用笔沉着稳健，墨色浓淡深浅有度，两侧绘柿子、萝卜、樱桃等颜色鲜艳的水果，并通过画中“茄子”和“葱”两物之淡色为过渡，整幅画面顿时活跃起来!这三点红色，恰到好处地削弱了重墨造成的“色疲劳”视觉效果——达到一种难以言说的自然和统一，画中瓜果“不求形似”却是一派天真，趣味涌出，绵延不绝，极耐品味。此画工于笔而精于意，出于自然而美于自然，避免了一般工笔画工谨流于板实，繁采失之寡情的弊端，而进入精神的境界。打破了历史工笔画的宫廷气和书卷气，打破了历来工笔画的宁静气和沉闷气，而带给人们亲切的美，动态的美，极度完美的美。

　　徐世昌(1855-1939)，字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋、水竹邨人，远祖浙江省鄞县人，落籍直隶天津卫(古属东海郡)，出生于河南省卫辉府府城(今汲县县城内曹营街寓所)。1879年与袁世凯结为盟兄弟，得袁资助北上应试。先中举人，授翰林院编修。后中进士，任翰林院庶吉士。诗、书、画俱晓，书画作品颇有声誉。清末、北洋政府官僚，北京国民政府总统。

　　《水竹村人临自叙帖》草书册页是徐世昌临怀素的《自叙帖》(这件被认为是怀素晚年代表作的草书，通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨，可以想见作者操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。)徐世昌的临帖笔势连绵流畅，得笔粗而不重，劲健而有活力，凝重而不呆板，刚柔相济，尤以骨胜。结体多变，章法大小错落，疏密相间，气韵天成，曰转化跌宕，气势磅礴，奇逸潇洒。草书艺术之美宛若无言而有诗篇之意蕴，无动而有舞蹈之神形，无色而有绘画的斑斓，无声而有音乐的旋律，动人以美。

　　黄胄是20世纪一位重要的中国画画家，他的大量作品和在人物画方面表现出的首创精神，在海内外曾产生深远的影响。我国著名画家中，因画一种动物深入人心的，屈指可数。除了白石老人的虾，悲鸿的马之外，就是黄胄的驴了。黄胄一生绘画无数，最绝就是画驴，为此被誉为世界闻名的“画驴大师”。

　　此幅《牧驴图》创作于1986年，正是黄胄先生创作的旺盛时期。图中绘有八头驴和一位少女，少女坐在驴群中，像是在与驴进行交谈，那种人与动物亲近、人与自然的亲近表现得非常生动。驴这不显眼的动物，在他的笔下，竟是如此惟妙惟肖，可谓画出了驴的精、气、神，达到炉火纯青、出神入化的程度。

　　本场拍卖瓷器工艺品专场精品荟萃。明瓷方面，有一件极为珍贵的万历青花人物梅瓶。此梅瓶小口短颈，肩部浑圆丰腴，向下渐收至足跟，浅宽圈足。器型高大，胎体坚质厚重，釉面匀净。肩部双圈绕颈一周，内书“大明万曆年製”六字青花楷书款，开光如意云头内绘折枝花卉，腹部主题纹饰绘制携琴访友图等文人图案。胫部绘梅花及变体莲瓣纹一周。青花发色蓝中微微闪灰，绘画采用双勾平涂技法，笔触细腻，人物刻画生动飘逸洒脱。此件传世梅瓶与广西靖江王墓出土梅瓶相仿，当为大明万曆本朝器物，极具投资价值。

　　明清的金铜佛像就构成了今天中国古代佛像投资市场的主体。这次的拍品中还有二十余件金铜佛像，其中有两件尤其珍贵。一件是明铜措金菩萨坐像，这是一尊青铜造佛，面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄严而不失柔和。菩萨肩宽细腰，探路上身，身姿婀娜，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若，璎珞非常大气，简单的几条璎珞和串珠把佛装饰得非常大气，亭亭玉立，是典型的尼泊尔风格。这尊佛的包浆非常滋润，古意盎然，给人一种端庄大气、安详平静的美，是一件非常难得，非常优秀的作品。

　　另一件清代银阿弥陀佛像，此佛为银制。头饰螺发，肉髻高耸，宝珠顶。面相方圆，弯眉细目，神态沉静。宽肩束腰，躯体挺直，体态匀称。上身袒右肩式袈裟，衣纹飘逸流畅;下身着长裙，裙褶生动自如。结禅定印，全跏趺坐。阿弥陀佛又称无量寿佛，净土三部经中，小经存梵名题曰阿弥陀经，大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光，无量寿之二义。无量寿经上曰：‘无量寿佛威神光明最尊第一。’观无量寿经曰：‘无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。’于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。

　　文房清供专场精品荟萃，包括瓷制、玉制、石质、印石等百余件文房用品。砚是文房收藏最重要的一个方面，主要为四大名砚：端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。一件明代洮河石雕兰亭砚，高头大砚，有宋砚的风味。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。用洮河之石制作的洮砚发墨快、研墨细、不伤笔毫。此砚分深雕和浅雕，砚面砚侧作“兰亭序雅集图”，松柏虬伸，亭榭半隐，曲径通幽，高仕雅集，群贤毕至，有举杯畅怀，有松下论古，有对酒当歌，画面浅雕数十人物，形态各异，栩栩如生，兰亭景象一览无馀。砚背挖塘起足，内镌“云柳白鹅图”，白毛绿水，红掌清波;兰亭绝唱，曲颈天歌，趣意盎然，气势非凡，置于文案，满室生辉。洮河在宋以后因洮河改道，北方战争，砚石很难开采，四大名砚中洮砚最少高头大砚更是难得。

　　笔筒是中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具，一件清早期袁枚款黄花梨诗文笔筒，黄花梨木制，直筒，收腰，圆口，底有一塞，口底略向内收，通体刻诗文，落袁枚款，字体遒劲而洒脱，包浆厚实而自然，具有清早期笔筒的典型特征。