四百年前，“天崩地坼”，奇人傅山降生。史载他在母胎十二月始生，奇人之降便具神异色彩。而其七十八年人生，真是荡气回肠，起伏跌宕，高度贫穷又高度富有——物质生活与精神生活反差极大，追踪其生平履迹，令人叹息扼腕者再！

    傅山传奇的一生，有血有肉，有风有骨，有学有识，有文有武，有道有德，真是山西的骄傲，又是文人的骄傲，也是十七世纪的中国学术的骄傲。因此，会上有人提出建立“傅山学”，众皆以为然。不唯在小学、书法学方面造诣精深，还能在子学、文学、史学等方面多有建树，能医世活人，更能开启北方一时学派，启蒙于乱世，倡“民学”（黄宾虹语）于纲常禁锢之际，实旷世之才所能然。

    傅山的书法，有“乱”象，乱而能不乱，中气内含，一派天机发越，足见处变不惊之“中定”功夫境界。是王铎之“极力安排”所不及者。有《酒阵》立轴（存山西博物馆）草书，推为不二之作，立于轴前，惊心动魄，人生为之摇荡。而傅山之“气概成章”，任笔所之之作书法，亦不免于失笔与缺憾，因此，潦草粗糙者亦不在少，此不必为贤者讳也。而及睹其小楷穴南华经册移一存山西博物馆一，则叹服其气定神闲，沉静内敛之功夫，便上攀钟太傅又或不让。其小楷之质朴天然，劲力内蕴，从容中道，令文徵明失于秀媚，使王雅宜伤于松缓，愚推为傅山之《兰亭》、《乐毅》也。

    至晋祠参观专展，见山水轴数件，磊落奇崛，虚和淡逸兼之，实于晚明别开一生面。惜作品太少，老人或不常为之吧。那幅《舞柏图》（存晋祠博物馆）山水，十分“现代”，水瀑留白而直挂，松柏纵横而斜穿，虚实黑白，磅礴气象，让人难忘。愚故云：傅山之作，非其人不能为，在他本人而言，若是精品神品，也是只可有一，不可有二的。指画《鸟树图》一存晋祠博物馆一，斑驳自然，如虫蚀木，而上鸟回头，生动之至，足见老人审美求得“天”之趣。

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