新中国成立后，画家张大千羁留海外，为世人诟病，其实张大千自有一番隐衷。

      1949年，全国文联与全国美协于北平相继成立，徐悲鸿托人带来亲笔信，邀张大千前来北平。初接来信，张大千欣喜万分，但又因家眷弟子无法安顿而搁置。

      转眼到了9月，张大千受印度方面的邀请去办画展。临行时，他向家属及门徒交代家中所剩敦煌壁画的处置动向：“这200多幅画当年我耗尽心血，来之不易。多次有人高价求购，我都拒绝。因为这是祖国的文化遗产，日后总要交给政府的。此去我万一回不来，你们就把它交给当权的政府来保管。”

      出川后，张大千没有直接去印度，先在港澳暂留，10月间到台北举行画展。在台期间，正值四川局势混乱，便立即返回成都。见张大千突然返回，家人惊喜交集。原以为全家都可离开四川，但最终到手的却只有3张前往台北的机票，于是除了张大千、四夫人徐雯波与一个小女儿外，其余家属只得留在成都。从此直到离世，张大千终未回到故乡。

      飞机一抵达台北，张大千就前往香港。1952年8月，他从香港移居阿根廷。这一来，离祖国更远了。按他的说法是，希望能将中国画介绍到西方，同时访求流失海外的中国历史名迹和书画墨宝。

      张大千居阿根廷期间，他的二夫人曾正容与儿子张心智，按照他离川时的嘱咐，把放在家中未带走的、当年临摹的125件敦煌壁画全部交给四川博物馆保存，完成了他的心愿。

      1953年，张大千从美国回阿根廷途中，在巴西停留访友。在圣保罗市附近，看到一块地方极像故乡成都平原，他买下这块地，决定移居到这里。为纪念故土，他把圣保罗音译为“三巴”（四川古时分为巴县、巴东、巴西三郡之意），又将自己的居住地称为“摩诘山园”，以纪念我国唐代诗人兼画家王维（字摩诘）。这一住就是17年。

      50年代初期，文艺界的思想斗争接连不断：“批判武训传”开其端；接着批俞平伯的《红楼梦研究》：继其后，又有“反胡风”……这时虽然还未触及中国画界，但对张大千却有种种议论。有说他“破坏敦煌文物”，有说他有三妻四妾，生活糜烂，也有说他去国外是叛国……总之都是不利之词。

      1956年10月，于非    以老友身份写篇《怀念张大千》的文章发在香港《文汇报》上。文中希望他能回来看看祖国日新月异的变化。而当时新成立的北京画院仅任命副院长（于非    系副院长之一），空缺的院长位置即是等待张大千来补阙。1957年春天，张大千托一位印尼华侨捎口信给中央一位领导人，说他想回来看看。可惜答复还没有作出来，“反右”运动就开始了。海外为之震惊，张大千由迟疑到最后断了回国的念头。

      又是20多年过去了，张大千的画展曾在欧、美、日本及东南亚等二三十个国家巡回展出，着实地宣扬了中国文化。还有一点是不能忽略的：张大千周游世界各国，但他从未向居住国提出过入籍要求，始终保持着华夏子民的身份！张大千住的园林虽宛如故乡山水，但他总觉得是寄身异域，心境不佳。他曾告诉台北报人谢家孝说：“巴西好地方，可惜太寂寞！”流露出海外游子的孤凄情绪。

      张大千自巴西移居美国后，虽频频去台湾、香港，以此稍解故园之念，但他仍向友人坦言：“我住在美国这几年，总觉得身体不舒服，有人说我害的是‘思乡病’，我从来不否认！”祖国大陆一时回不得，张大千终于决定去台湾定居。1976年1月下旬，张大千正式申请移居台北。1977年5月1日，张大千率全家离开美国前往台湾。甫下飞机，呼吸到乡土的气息，他感慨地对众人说：“我好想家乡哟！”

      1982年初，大陆已开始实施对外开放政策，一位美籍人士从长江三峡入川访问后，到台北来拜访张大千，并赠送了一份他渴望的珍贵礼物——一包“故乡成都平原的泥土”。手捧泥土，他热泪纷纷下，并把泥土供奉在先人灵位前。80多岁高龄的张大千已临人生大限，这些年他与子女或子侄只能通过电话互诉思恋之情，这常使他老泪纵横，伤心欲碎。而大陆传来一些老友过世的消息，更令他伤心不已。

      1983年4月2日，张大千的人生之旅终结，享年85岁。