编者按： 10月29日，历时5年筹建的中国美术学院艺术人文学院宣布成立，而即将到来的2008年是中国美术学院建院80周年，这对于在理论研究方面具有光荣传统的中国美术学院来说，都是可喜可贺的事情。

　　在中国美院艺术人文学院成立之际，中国美术学院院长许江撰文探讨当今理论研究的使命和境况，视野宏阔，高屋建瓴，启人深思，特予刊载供大家参考。
　编者按： 10月29日，历时5年筹建的中国美术学院艺术人文学院宣布成立，而即将到来的2008年是中国美术学院建院80周年，这对于在理论研究方面具有光荣传统的中国美术学院来说，都是可喜可贺的事情。

　　在中国美院艺术人文学院成立之际，中国美术学院院长许江撰文探讨当今理论研究的使命和境况，视野宏阔，高屋建瓴，启人深思，特予刊载供大家参考。

　　理论研究的当代使命

　　今天，我们面对着一个改革开放、与时俱进的时代。随着经济外向度的不断提高，多种文化互为交叠、互为楔入，我们进入了一个前所未有的跨文化的环境。在这样的跨文化境域中，中国主体文化精神的重建和深化尤为重要。这种主体精神不是近代历史上“中西之辩”中的那个“中”。它不是一个简单的地域概念，既包涵了中国文化的根源性因素，也包涵了近现代史上不断融入中国的世界优秀文化;它也不是一个简单的时间概念，既包涵了悠远而伟大的传统，也包涵了在社会生活中生生不息地涌现着的文化现实;它亦不是简单的整体论意义上的价值观念，不是那些所谓表意的、线性的东方符号式的东西。它是中国人创生新事物之时在根蒂处的智性品质，是那种直面现实、激活历史的创生力量。

　　目前，我国正在进入一个制造业特别是技术密集型产业，服务业特别是生产性服务业加快增长的阶段。工业化和信息化的疾速发展，催生了传播媒体的巨大革命，带来技术媒体从生产到传播的巨大变迁，对当代视觉文化带来深刻而全面的影响。这种影响甚至超过现代城市楼群对自然山水的翻天覆地的变化，在所有人的视觉生活中打下深深的烙印。这种影响一方面改变着当今艺术生产的文化生态，也改变着艺术学院的学科结构;另一方面又通过它所蔓生出的无所不在的媒体生活，改变着人们的生活情趣和感性方式。历史上，从未像今天的人们一样，在感受技术媒体的种种便利之时，又带着某种深深的忧患来面对可能和现实存在的种种弊端。

　　2007年，世界城市人口超过总人口的50%，中国更是处在城市化进程的加速期，巨大的城市带、都市圈越来越在国家经济、政治、社会、文化建设中发挥突出的作用。城市是人的聚集地，其自身又是一个生命活体。在这个活体中，城市经济是造血系统，城市交通是消化系统，城市自然生态是呼吸系统，城市文化和教育是神经和表情系统。在这个系统中，广场、博物馆、剧院、电影院、电视台等构成“视觉系统制度”，艺术家、设计师、事务所、研究院等构成“身份系统制度”，两个系统制度又构成城市文化的重要组成部分，牵连着城市文化的公共意义和基本表情，同时也塑造着我们的制度化经验。

　　当今时代，跨文化境域正深刻地叠合而成我们生存的文化背景，工业化、信息化发展深刻地影响着如今的文化生态，城市化进程深刻地提出多种类型和多种关怀指向的文化命题，市场化环境带来文化体制和身份的深刻变革，所有这一切都包裹着新时代、新需求的沉甸甸的胎衣，孕育着当代视觉文化的深刻转向。在这个视觉文化转向到来之时，理论研究也许不能像报春鸟一样发出最早的啼鸣，但却可以以她纵贯古今的历史审视，以她横亘在种种现象之上的宏阔视野，以她独特的智性观照，发出最为浑厚的声音，为这个文化转向把脉，为这个文化转向指明今古人文的关联及其所承受的时代命运。甚至，理论研究并不在这一转向之外，她就在这个深刻转向的核心，担负着与这一转向的内在动力相一致的思想模式的重建，从而赋予文化当代以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。这是文化当代的理论研究的光荣使命。

　　理论研究的困境和执守

　　当今理论研究责任重大，同时，又真实地面临着种种困境。跨文化语境所带来的对于自我文化主体精神的模糊和忽视，信息化发展中对技术文化的盲目乐观所滋生的技术化、表象化的感知，城市化进程中随着公共性文化制度的建立一道被塑造起来的制度化经验，市场化运营中不断涌现的娱乐化倾向，这些都对理论研究提出深刻的挑战。理论受穷，我们不怕，但理论研究由于不被重视而带来的贫乏，却是我们真正的困境。

　　在我们国家滚滚发展的洪流中，自主创新是一面鲜明的旗帜，这面旗帜一方面强调民族的主体意识，另一方面又立足于创造的使命。但是在现实的环境中，对于创新的认识，始终存在着标准的问题，泛科技化的现象时有发生。只要看看今天对大学评估的表格，那些学科的度衡，正转化而成一系列的量化的指标体系。这些指标体系如果能够切合学科发展的实际，真实反映本学科的学术内涵，是值得倡导的。但这些体系却如此普遍地带着理工学科的量化倾向，而使几乎所有的人文学科面对尴尬和困境，尤其是艺术类学科，其真正的创造使命和学术内涵在表格中始终得不到体现。技术是人的功能化的订制和聚拢，如果以这种技术的订制为尺度来衡量一切事物，包括人的思想和文化，那是充满着异化的危机的。今天的理论研究正面临着这样的一种危机。
　　理论研究的当代使命

　　今天，我们面对着一个改革开放、与时俱进的时代。随着经济外向度的不断提高，多种文化互为交叠、互为楔入，我们进入了一个前所未有的跨文化的环境。在这样的跨文化境域中，中国主体文化精神的重建和深化尤为重要。这种主体精神不是近代历史上“中西之辩”中的那个“中”。它不是一个简单的地域概念，既包涵了中国文化的根源性因素，也包涵了近现代史上不断融入中国的世界优秀文化;它也不是一个简单的时间概念，既包涵了悠远而伟大的传统，也包涵了在社会生活中生生不息地涌现着的文化现实;它亦不是简单的整体论意义上的价值观念，不是那些所谓表意的、线性的东方符号式的东西。它是中国人创生新事物之时在根蒂处的智性品质，是那种直面现实、激活历史的创生力量。

　　目前，我国正在进入一个制造业特别是技术密集型产业，服务业特别是生产性服务业加快增长的阶段。工业化和信息化的疾速发展，催生了传播媒体的巨大革命，带来技术媒体从生产到传播的巨大变迁，对当代视觉文化带来深刻而全面的影响。这种影响甚至超过现代城市楼群对自然山水的翻天覆地的变化，在所有人的视觉生活中打下深深的烙印。这种影响一方面改变着当今艺术生产的文化生态，也改变着艺术学院的学科结构;另一方面又通过它所蔓生出的无所不在的媒体生活，改变着人们的生活情趣和感性方式。历史上，从未像今天的人们一样，在感受技术媒体的种种便利之时，又带着某种深深的忧患来面对可能和现实存在的种种弊端。

　　2007年，世界城市人口超过总人口的50%，中国更是处在城市化进程的加速期，巨大的城市带、都市圈越来越在国家经济、政治、社会、文化建设中发挥突出的作用。城市是人的聚集地，其自身又是一个生命活体。在这个活体中，城市经济是造血系统，城市交通是消化系统，城市自然生态是呼吸系统，城市文化和教育是神经和表情系统。在这个系统中，广场、博物馆、剧院、电影院、电视台等构成“视觉系统制度”，艺术家、设计师、事务所、研究院等构成“身份系统制度”，两个系统制度又构成城市文化的重要组成部分，牵连着城市文化的公共意义和基本表情，同时也塑造着我们的制度化经验。

　　当今时代，跨文化境域正深刻地叠合而成我们生存的文化背景，工业化、信息化发展深刻地影响着如今的文化生态，城市化进程深刻地提出多种类型和多种关怀指向的文化命题，市场化环境带来文化体制和身份的深刻变革，所有这一切都包裹着新时代、新需求的沉甸甸的胎衣，孕育着当代视觉文化的深刻转向。在这个视觉文化转向到来之时，理论研究也许不能像报春鸟一样发出最早的啼鸣，但却可以以她纵贯古今的历史审视，以她横亘在种种现象之上的宏阔视野，以她独特的智性观照，发出最为浑厚的声音，为这个文化转向把脉，为这个文化转向指明今古人文的关联及其所承受的时代命运。甚至，理论研究并不在这一转向之外，她就在这个深刻转向的核心，担负着与这一转向的内在动力相一致的思想模式的重建，从而赋予文化当代以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。这是文化当代的理论研究的光荣使命。

　　理论研究的困境和执守

　　当今理论研究责任重大，同时，又真实地面临着种种困境。跨文化语境所带来的对于自我文化主体精神的模糊和忽视，信息化发展中对技术文化的盲目乐观所滋生的技术化、表象化的感知，城市化进程中随着公共性文化制度的建立一道被塑造起来的制度化经验，市场化运营中不断涌现的娱乐化倾向，这些都对理论研究提出深刻的挑战。理论受穷，我们不怕，但理论研究由于不被重视而带来的贫乏，却是我们真正的困境。

　　在我们国家滚滚发展的洪流中，自主创新是一面鲜明的旗帜，这面旗帜一方面强调民族的主体意识，另一方面又立足于创造的使命。但是在现实的环境中，对于创新的认识，始终存在着标准的问题，泛科技化的现象时有发生。只要看看今天对大学评估的表格，那些学科的度衡，正转化而成一系列的量化的指标体系。这些指标体系如果能够切合学科发展的实际，真实反映本学科的学术内涵，是值得倡导的。但这些体系却如此普遍地带着理工学科的量化倾向，而使几乎所有的人文学科面对尴尬和困境，尤其是艺术类学科，其真正的创造使命和学术内涵在表格中始终得不到体现。技术是人的功能化的订制和聚拢，如果以这种技术的订制为尺度来衡量一切事物，包括人的思想和文化，那是充满着异化的危机的。今天的理论研究正面临着这样的一种危机。