南京博物院“镇院之宝”甄选候选的42件文物精品中，战国和汉代的青铜器共有5件，它们虽没有鼎那样的青铜重器，但件件均以工艺精巧著称，青铜卧鹿就是观赏价值极高的一件。

　　1965年2月中旬，距涟水城北12.5公里的三里墩，农民在黑土塘北部扩大水域面积时，发现了一座西汉古墓，出土的随葬器物共有93件，分布在石椁东端的有铜鹿、铜马、铜镜，嵌石青铜卧鹿就是其中的佼佼者。

　　铜鹿通角高52、身长26厘米。做伏卧状，身体后部略向左倾侧。头颈昂起，双耳耸立，两眼眺望右前方。头顶犄角槎枒，各分四叉。在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。绿松石镶嵌是在铜鹿的不同部位上先铸成阴刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各种合适的形状，以树胶或漆等当作黏剂，黏在器表的阴刻纹饰处。绿松石嵌于器表后，再以厝（错）石加以打磨使表面平滑。

　　铜鹿身体各部分比例匀称，肌肉表现恰当，形态毕肖，尤为难得的是对鹿善良性情和机敏神态的成功把握。此鹿四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面露惊异之色，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬头寻视，神态十分逼真。

　　蟠螭纹铜镜与铜鹿出土时虽已分开，但在墓葬中同置一处，故知卧鹿是铜镜的支架。将铜镜依靠于卧鹿双角分叉之处，不仅十分稳定，而且与卧鹿上下辉映、相得益彰。

　　这件铜鹿全身斑纹镶嵌有绿松石，从艺术形态上看，完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。梅花鹿在古代被视为“神物”，还是中国古代长寿的象征，在中国古代神话中，长寿神通常就以梅花鹿为坐骑。而在古代，只有王室和权贵才能赏鹿，是一种奢侈的享受。据说鹿遇到食物会鸣叫，以召唤同伴共同进食，常以此来比喻君臣间像鹿一样有乐共享。这座墓规模较大，关于墓主人的身份，初步推测可能与鳣侯应或其家族成员有关。鳣侯应是齐悼惠王的后代，他的父亲和先祖都在齐的范围内就王。