汶川地震，重創羌族。20多萬人口的羌族，僅在北川就有約2萬人遇難。同時碉樓、古墓葬群、土陶、瓷器等難以計數的羌族文化遺產遭到毀損。

　　更為嚴重的是，羌寨被埋，走出深山的羌人面臨傳統漢化問題；並且能口授羌文化的6位老釋比遇難2人，使得依賴口口相傳的羌文化出現傳承危機。

　　目前，文化部成立工作組部署搶救工作。學者馮驥才也入川調查。保護羌文化的運動正漸次展開。

兩位老釋比震中遇難

　　「毒藥貓」是一種會變化並且害人的人，他們的小口袋裡，裝有各種動物的毛。平日裡，「毒藥貓」和常人無異。當夜晚「毒藥貓」要害人時，就把手伸進口袋，摸到什麼動物的毛，在地上打個滾就變成這種動物，然後把走夜路的人嚇到懸崖下去。

　　「毒藥貓」們是有組織的。每到群聚開會時，他們會騎上灶台旁的櫃子，飛到秘密據點，商量下一個謀害對象。

　　在羌族文化中，饑荒、疾疫、天災，所有意外災難的幕後黑手都是「毒藥貓」。

　　這是羌寨裡最為常見的民間傳說。據說早年，幾乎每個村都有被「毒藥貓」害死的人。

　　釋比是和「毒藥貓」作斗爭的人，他們身披法衣，口誦口口相傳的釋比經為山寨祈求平安。他們是羌族中最有權威的文化人，肩負著傳承和保存本民族宗教經文乃至本族文化的重任。

　　羌文化研究專家孫宏開教授從國家民委獲悉，有兩位老釋比在地震中喪生。而在整個羌族中，能夠主持祭山會的釋比只有6個人。5月30日，北京召開四川羌族文化搶救與保護座談會，一北川官員說，20多萬人口的羌族，僅在北川就有約2萬人遇難。而且使其口口相傳數千年的文化遭受前所未有的危機。

　　綿陽市文物局局長王錫鑒曾對媒體說，如果再不采取緊急搶救措施，中國羌族文化有可能成為絕響，這種口口相傳的文化可能從中國消失。

羌人聚居地遭受重創

　　現代羌族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣以及北川羌族自治縣。其余散居阿壩州松潘、黑水等地。

　　其中，北川已成死城，汶川是震中所在，茂縣亦遭重創，理縣受災較輕。

　　汶川縣城是羌族的文教中心，傳授羌語的威州民族師范學校和阿壩師范專科學校都在此。因此，汶川縣城所在威州鎮被海內外羌族學者視為羌族歷史、文化的重要本土研究和推廣中心。

　　地震導致的次生災害已嚴重威脅到汶川城的「生命」。該縣縣長廖敏說，「汶川已經是活著的死城了。」

　　住房和城鄉建設部抗震救災規劃專家組駐阿壩州組長、清華大學建築學院副院長尹稚的報告指出，「汶川縣城已不具備適宜人居的環境」。

　　目前，阿壩州已向四川省遞交報告，考慮將縣城整體搬遷。

保護羌文化成新課題

　　四川省有關方面已經注意到，以朱金龍的阿爾村為代表的傳統高山羌寨，在地震後所面臨的生存危機。離開世居的土地，他們將轉入城市或其他地區。目前搬遷已提上議事日程。

　　阿爾村這樣的羌寨搬離深山後，如何在新的聚居地傳承羌寨原生態文化、維持傳統宗教，將是新的課題。首先，羌族的一些傳統文化便是與他們生存千百年的大山聯系在一起。據羌族史詩《羌戈大戰》記載，「白衣女神」曾用雪山幫助羌人始祖擋住追兵，讓其脫險。

　　地震後，汶川的蘿卜羌寨、阿爾村、茂縣的黑虎羌寨，已經不適合繼續居住。他們要離開曾經保護自己的大山了。

　　學者王明珂曾研究發現，這些羌族山寨比如黑虎羌寨，每一個組（生產隊），都信奉自己的菩薩或者山神，敬山神是各自敬各自的。同一個山溝裡，「白家一個山神，謝家一個山神，李家一個山神，徐家一個山神，都在高山上」。王明珂在他的《羌在漢藏之間》一書中說，羌族傳統習俗能比較完整地保存，與他們身處高山羌寨之中有關。曲山、威州等城鎮羌民，其實已經放棄了一些傳統文化。

　　可以想象，當黑虎羌寨搬遷之後，各村之間的社會群落重新調整，他們的山神信仰將面臨什麼樣的問題。

一級文物被摔成七塊

　　地震的時候，70歲的羌族老人李世宣正在北川公園裡散步，躲過一劫。他至今仍暫住在綿陽九洲體育館內的受災群眾聚居點。

　　為了成立一個羌族民俗博物館，2007年9月份，北川縣文化旅游局委托這位有著40年收藏史的民間收藏家開始在茂縣、北川的羌寨裡搜尋羌族文物。

　　「我們一共收集到300多件羌族文物，包括羌族傳統武器、傳統絲織品、馬家文化以及齊家文化時期的土陶、羌族傳統的瓷器和木器，原本打算在羌歷年前開展，但這一下子全沒了。」李世宣惋惜地告訴記者，「尤其是一件羌族的弩，是孤品。」

　　李世宣所參與的、由綿陽市專門撥款10萬元搜集羌族文化遺產的行動，因為地震，導致羌族文物集體被毀。

　　早在20世紀50年代，羌文化研究專家孫宏開也實地考察過川北的羌寨。對於當年走過的地方，那個村子有什麼建築，半個世紀後，他依然清晰記得。

　　6月10日，孫宏開給記者提供了災後羌族物質文化遺產搶救的一個簡單清單。其中包括碉樓、羌族水利系統、羌族橋梁（溜索）、羌族刺繡、羌族傳統飲食、古代羌族墓葬群、釋比。

　　記者從四川阿壩州政府以及國家民委得到的資料顯示，孫宏開所提及之羌族文化遺產各個方面，幾乎都在汶川大地震中遭到破壞：

　　北川永平堡石砌古城牆多處垮塌，城門開裂、變形。茂縣勒石村聚居遺址、克枯棧道等無不遭到毀滅性破壞。茂縣黑虎鄉的黑虎鷹嘴河寨的碉樓有部分坍塌；撮箕山石棺墓葬群部分山體滑坡。另外，還有安鄉石棺葬、牟托石棺葬、別立石棺葬等遺址因為震後交通中斷，受損情況尚未統計。

　　此外，兩縣的一些館藏文物亦遭受破壞。汶川縣文物管理所的國家一級文物瓦司差役碑被摔成7塊；635件陶器損失40%。茂縣羌族博物館館藏的7519件陶器瓷器有70%損壞。
　
　　而記者也從四川省非物質文化遺產辦公室了解到，已經有羌族非物質文化遺產傳承人在地震中遇難。而具體的數字，還在統計之中。

總理要求保護好羌文明

　　國家民委於5月30日，在北京主持召開了四川地震災區羌族文化搶救與保護座談會，並啟動了搶救羌族文化遺產項目。於此同時，文化部也成立了羌族文化保護工作領導小組。

　　文化部要求，盡快摸清地震重災區非物質文化遺產受災情況，掌握重災區進入非物質文化遺產名錄項目和傳承人的相關情況，非物質文化遺產博物館、傳習所等設施的受損情況。在組織專家實地考察論證的基礎上，研究制定地震災區非物質文化遺產設施重建和恢復傳承規劃，納入災區文化設施重建規劃。

　　而自此之前，5月24日，國務院總理、國務院抗震救災總指揮溫家寶在汶川映秀鎮接受中外記者采訪時要求，要保護好羌族古老的文化和文明。隨後，全國政協主席賈慶林、國務院副總理回良玉就地震災區羌族文化搶救和保護工作做出了重要批示。

　　但是，在孫宏開等專家看來，此次地震之後，到底能有多少民族的記憶留給這些孩子，則是更需要擔心的問題。