渝北区麻柳沱镇御临河一带，众多的穴居洞穴建筑在崖壁之上
12月2日，市考古专家刘春鸿一行爬上渝北区麻柳沱镇御临河附近崖壁上的“山洞”，一边观察一边暗暗惊叹。经初步考察证实，这一代近千个类似的山洞正是清代居民用于避难的“崖穴居”。专家称：“这片崖穴居规模远大于化龙桥虎头岩，对研究清朝军事和社会关系有很大帮助。”当天，本报记者进行独家随行采访。
“房间”中有一近20平方米的石坑
穴居洞穴的洞口上方还残留着遮雨的瓦片痕迹
崖穴居·考察
路口被杂草淹没
这一大片崖穴居主要聚集在麻柳沱镇民主村御临河沿岸。在村里一个叫龙门寺的地方，从远处能看到山崖上密密麻麻布满洞穴，小的直径约1.5米，大的宽三四米，每个洞口形状规则，四四方方。最高的洞离地面有三四十米，洞口下的小路已被杂草埋没。
“一个月前我们考察化龙桥虎头岩的时候，就有麻柳沱镇的居民告诉我们这里有许多类似的洞。当地一59岁居民曾在里面住过，据说还有现成的石灶。”刘春鸿告诉记者：“重庆关于崖穴居的历史纪录很少，所以我们觉得应该来看一看。”
12月2日上午，劈开山里多刺的植物，记者跟随考古专家爬上高四五米的陡坡，进入离地面最近的一个洞穴。洞门高约1.6米，刚能容下一个人进出。然而进去后豁然开朗，里面有一个约四十平方米大小的空间。
崖穴居·探秘
穴居内配有排水设施
“里面是一室一厅的布局，顶部不太规则，高的地方有2米，矮的1.6米左右，但比较平整，看得出是修整过的。”跟随刘春鸿的指点，我们仔细观察整个石洞，洞口处左右两侧分别有两道凹槽，中间的顶部还有一个小槽，根据已发现崖穴居的构造不难看出，这是用来装门的，小槽可以用来插门闩。
靠门的位置有一条小沟，一直延伸到门外。刘春鸿介绍说，雨水渗进屋后，就能顺着这条排水沟流出去了。
专家说，当时通常是三四口人住一个崖穴居，这样的布局很合理。
穴内还有“跃层”结构
在洞穴中间，我们发现一个正方形的深坑，近4米宽，深3米，里面的一侧布满青苔，而坑的内侧还有人工开凿的小槽。
据刘春鸿推测，这个大坑有两种可能，一是用来储存粮食。他说，还有一种可能就是在槽内插上木棍，铺上地板，人可以分两层睡在里面。
在我们考察的洞穴旁边还有一个洞口，其顶部铺着十多块小青瓦，很像屋檐。墙壁上刻着“陈兴文、陈兴武”，刘春鸿介绍说，从字迹的深浅和刻法来看是清代所刻，应该是当时崖穴居里住的户主名字。
目前能进的洞就只有这一处，要考察另外的洞需借助攀岩工具。
崖穴居·背景
清代“躲战乱”所建 为目前规模最大
根据有关资料记载，清代渝北麻柳沱镇一带是一个山寨，嘉庆年间白莲教盛行，清朝政府为了防止农民起义，便愚弄老百姓凿洞“避匪防乱”；咸丰年间，太平天国石达开率军经过此地，政府再次鼓动民众到山洞居住。民国时也有人住在里面躲避匪患，囤积粮食。他们认为住在里面易守难攻，很安全。
专家称，崖穴居在湘西、鄂西、渝西南都有，但如此密集的崖穴居还是第一次看到，可以肯定为重庆规模最大的一处。当时的居民在开凿这些岩洞时，要先凿出几个小凹槽，在槽里插进木方，上面铺木板制成简易“脚手架”。工人站在上面开凿，一个洞穴要耗费2个月。再用树藤、麻绳编成软梯进出。越是有钱的人就住得越高，因为修建的费用更高，也更能起到防御作用。
麻柳沱镇镇长孔祥明表示，镇上还没有对这些洞穴的文字记录，也尚未进行调查，但将会对它们采取保护措施。 |
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