近得山东汉画像石拓片12张。图案的风格、纹饰及内容，似出自同一建筑构件。雕刻技法为凿纹减地凸面线刻。东汉晚期，这种技法在山东嘉祥一带极为流行，迄今在该地区所发现的东汉晚期画像石几乎都是用这种技法刻成的。这类作品雕刻精美，图像华丽，著名的武氏祠和嘉祥宋山小祠堂石刻是这种雕刻技法的代表。细审这批拓片，其图像精美细腻，轮廓清晰生辣，线刻部分准确流畅，仿佛能闻汉人凿石之声，是为初拓无疑，非常难得。 　　这批汉画的题材内容涉及社会生活类的有常见的车马出行、亭长迎送，展示了封建贵胄当时排场的社会习俗。庖厨图中有椎牛宰羊、烫鸡割鱼，有井旁汲水、劈柴炊食，一片忙碌景象，反映了当时社会的富庶和豪富的奢华生活。 　　神仙世界的题材有汉代人创造的仙界主要人物——西王母、东王公，有河神、风神、春神驾云车出行的升仙图。在河神出行图中，生有双翼的神鱼驾车，车轮为卷云纹，车上高竖华盖，上卧一鱼，有驭者挽缰，乘者即为河伯，云车前后有骑鱼羽人持节扈从，从大小鱼、鲵随行。浩浩荡荡，整个画面充满了欢乐气氛。汉人以浪漫主义的想象，天上水中，神界人间的完美结合，展示了光怪陆离、神奇幻妙的神话艺术风采，反映出当时人们对升仙的迷信和美好的幻想。 　　历史故事题材在这批汉画中占较大比重，其中可释读的有“狗咬赵盾”的故事。春秋时，赵盾因力谏晋灵公，而遭忌杀之祸。《左传》宣公二年载：“灵公诣赵盾曰：‘吾闻子之剑，盖利剑也，子以示我，吾将观焉。’盾起，将进剑。祁弥明自下呼之曰：‘盾，食饱则出，何故拔剑于君于所？’赵盾知之，躇阶而走。灵公有周狗，谓之獒，呼獒而属之……”《公羊传》中的情节是祁弥明为救赵盾，飞起一脚将狗踢死（见图）。画面中，晋灵公跽坐纵獒，獒前足高高跃起作扑咬状；祁弥明奋起一足踢向恶犬；赵盾左右环顾，作踌躇之态。汉人将这紧张、精彩的瞬间凝固于石上，形象地表现出这一惊心动魄的历史事件，至今读来，依然给人以强烈的震撼。