现出多种多样的面目。如中山靖王墓中山内 府铸造的铭文笔画粗壮雄浑，池阳宫行镫铭文典雅秀丽， 曲成家行镫铭文较率直纤细，长杨鼎、黄山鼎铭文又比 较端庄。新莽时期铸造的铜器铭文多为工整垂脚的方正 小篆，结构舒展挺拔，风格典雅俏丽，《新莽铜量铭》、《新莽铜嘉量铭》为最典型的作品。
《新莽铜嘉量铭》(西汉)
汉代砖瓦文字，大都是篆书,形体修长,富有装饰性， 如《长乐未央方砖》、《单于和亲方砖》都是如此。瓦 当文字随形书写,独具匠心,使篆书赋予浓重的装饰趣味。
汉代篆书墨迹出土不多,甘肃敦煌出土的干支简、武 威磨咀子汉墓的旌幡、居延出土的张掖都尉启信等，都 为结构方正的篆书，用笔细瘦方硬。湖南长沙马王堆汉 墓帛书中有部分是汉初的篆书，可以说是带有隶书意味 的篆书。
隶书 隶书起源很早，可以上溯到战国时代。1980 年四川青川郝家坪出土的战国时期的木牍，其中很多字 画已是隶书的体势和写法。隶书在秦代普遍流行于民间， 它在民间经过不断地改正和完美，到汉代发展到最高阶 段,成为汉代的主要字体。秦代到西汉初期,是隶书的古 隶时期,西汉石刻除一部分是篆书,其余多为篆隶递变过 程中的古隶，如《杨□卖山地记》、《五凤二年刻石》， 其结构已是隶书的体势，但笔画尚未见典型的波磔。隶 书到西汉末期和东汉时期发展到成熟阶段，这时隶书形 体由长方趋向宽扁,由纵势转向横势，笔画已趋工整,波 挑也更为完美，而点画俯仰呼应使隶书的艺术性达到和 谐完美的境界。如河北定州40号汉墓西汉宣帝时期（前 73～前79）的简书,青海大通县115号墓宣帝时期的简书， 敦煌出土西汉天凤元年（前14）的木牍等，都是成熟时 期的隶书。东汉隶书用笔技巧更为丰富，在波挑中充分 发挥笔毫的变化,提按顿挫,起笔止笔，表现出蚕头燕尾 波势的特色。在结构上疏密的变化,点画的呼应,更加呈 现出隶书复杂多变的姿致，而风格也更为多样。
汉代简牍和帛书为隶书主要的墨迹。从已发现的汉 简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏令。 如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残 简,武威出土的《仪礼》简,河北定州出土的《论语》简， 武威出土的《王杖诏令》简，甘谷出土的桓帝延嘉元年 (158)《诏书律令》等,都是谨严工整的隶书。居延出土 汉简,多为修筑边塞、屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写 比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同。
《居延简》
最能代表隶书成就的是东汉碑刻。东汉盛行立碑刻 石的风气，碑本身就是一件石刻艺术品，碑的重要部分 ──碑文,要和碑构成完美的艺术形式,因此特别重视书 法。东汉碑刻隶书，大体可分为两大类型：字形比较方 整，而法度严谨，波磔分明；书写比较随意自然，法度 不十分森严，有放纵不羁的趣味。
前者又可分为两种风格:
①倾向端庄秀丽的风格,刻 的比较细腻，笔毫效果较明显，笔画波磔分明。结体方 正，笔画顿挫有致。如《史晨碑》，结体工整，风格浑 厚典雅。《张景碑》,书体宽扁,风格秀雅。《华山碑》， 点画俯仰有致,风格典雅华美（见彩图《华山碑》(部分 东汉)）。《孔宙碑》,讲究左右布势,用笔圆转,有篆 书笔意。《尹宙碑》,笔画圆健,有楷书笔意。《朝侯小 子残碑》,风格秀劲。《郑固碑》，结体内敛,横画左右 开张。《熹平石经》,体势方整,笔画丰厚,风格端庄。属 于这种风格的还有《韩仁铭》、《李孟初碑》、《阳嘉 残碑》等。这一类中还有一种风格比较秀丽的，如《曹 全碑》、《孔彪碑》等。
②倾向古朴雄强的风格，刀刻的效果较明显，笔画 呈现方棱，转折崭齐，结体方正。比较有代表性的碑刻 有《鲜于璜碑》，用笔方折，气势雄强，严谨中又带有 自然的姿致；《张迁碑》，体势方正，有骄横不可一世 的气概；《幽州书佐秦君石阙
》，方折有力，气势非常 雄强；《景君碑》,笔画平直方硬，直笔下垂如悬针,在 汉代隶书中很有特色；《张寿碑》,字体遒劲方整;《衡 方碑》,结体宽绰,笔画肥厚古拙;《西狭颂》,体势方整， 笔画顿挫浑厚(见彩图《西狭颂》(部分 东汉));《□ 阁颂》,书法方整,雄浑而有气魄；《校官碑》，用笔沉 郁雄厚，风格古厚茂密。 后者也可分为两种风格：①书写草率随便，字形大 小参差不一。
⑶由于写在崖壁上，为不平整的石面所限制，所以 随石书写，有自然不拘的效果。其代表碑刻有《三老忌 日碑》、《马姜墓志》、《芗他君祠堂刻石》、《冯君 阙》，以及各地出土的黄肠石。摩崖刻石，完全是依岩 壁石势来书刻，所以有意想不到的效果，如《□君开通 褒斜道刻石》、《石门颂》、《杨淮表纪》等都属于这 一类。《礼器碑》是兼有上列两种风格的汉隶书，全碑 细劲雄健，在端庄中略带秀丽(见彩图《礼器碑》(部分 东汉))。
汉砖隶书，有一种刑徒墓砖，是记载服劳役的刑徒 死后随葬的题记，文字都用刀随意刻成，和捺印的砖文 不同。
捺印文字比较方正古朴，而刑徒墓砖文字比较草率 随意，书写和镌刻没有行格，笔画任意纵横错落，有一 种奔放不羁的趣味，可能是民间书法家或工匠所书刻。
隶书到东汉末年，由于过分追求形式和装饰性，波 挑矫揉造作，而结构板滞，缺乏生趣，于是开始走向下 坡路。这种趋势到魏晋时代更甚，这样隶书的衰落成了 必然的趋势。
草书 秦、汉的草书是中国草书发展史中的章草时 期。汉代早期的草书，是隶书（古隶）的简易、急速的 书写。这种草书可以从《神爵四年简》见其大概，这时 期的草书为草隶或隶草阶段。
东汉时期草书逐渐出现波磔，这时草书可以从武威 出土的医药简牍，敦煌出土的“可以殄灭诸反国”简、“北部侯长高□”简等见其大概。至曹魏、西晋，草书 经过书法家的不断加工，形成有一定规律的草法，后代 称这类草书为章草，以区别东晋盛行的今草。
章草在东汉已普遍流行,除出土大量草书简牍外,如 《急就章砖》、《公羊传砖》、《马君兴砖》，以及安 徽亳州出土的曹氏墓砖，都是用章草书刻，可知东汉章 草在民间相当流行。
汉代著名书法家有史游、曹喜、杜操、王次仲、崔 瑗、崔□、张芝、蔡邕、师宜官、刘德□、梁鹄等。史 游曾以隶书草写作《急就章》。曹喜是东汉章帝时人， 记载说他工篆书,创悬针垂露法。杜操以善章草著名,崔 瑗、崔□曾学他的草书，后人并称崔杜。崔瑗善章草书， 著有《草书势》。张芝擅长章草书，唐张怀□《书断》 说他创今草,并称他为“草圣”。王次仲擅长隶书,《书 断》说他以隶草作楷法。蔡邕擅长篆隶,创飞白书,曾参 加书写石经。师宜官善隶书。刘德□，记载说他创造行 书，虽是草创，丰赡华美，风流婉约，独步当时。梁鹄 善隶书，书法为曹操所欣赏。
汉代有的书法家,名不显著,但见于碑刻，如郭香察 书《华山碑》、仇靖书《西狭颂》、仇拂书《□阁颂》、 纪伯允书《武斑碑》。
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