王文治于乾隆二十九年（１７６４）出任云南临安知府，在建水、通海等地留下过很多碑刻和对联。至今滇南一带尚有他的墨宝遗存，虽只尺中楮，民间亦视为拱璧。笔者珍藏的这幅行书中堂，是他在临安任知府时所书，写于绫上，长１３５厘米，宽４４厘米，厚裱，品相完好，是难得的佳作。王文治学书虽宗“二王”，但对颜真卿却深怀敬意。他在《论书绝句》中写道：“曾经碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。间气中兴三鼎足，杜诗韩笔与颜书。”并喜写颜书内容。刚开始时，我对这幅字的真伪把握不定，主要原因是书中颜真卿的官职为“刑部尚书”，而查阅《中国美术辞典》、《书法辞典》等权威工具书，都明确记载颜真卿的官职是“吏部尚书”；后又查阅上海书画出版社出版的《书画篆刻实用辞典》一书，颜真卿的官职确实是“刑部尚书”，心中悬着的一块石头方始落地。

    仔细欣赏这幅作品，无论从用笔到结体及风貌，均有浓郁的董书意味，用笔规矩而洒落，结构紧密而内敛，墨色以淡为主，着实是董其昌书法风貌的再现。然而，王文治忠实地秉承帖意，却无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多，以折为主，显得果断有致，干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意，既妩媚动人，又俊爽豪逸，风神萧散，笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。

    总体上看，此作吸收了李北海、赵松雪、董思白的修长、端丽的结构形式和张即之的飞动用笔，也传达出本人风流倜傥的人品。他的书法和其诗一样，都写得淡而有味，清爽淡雅 ，脱尘去俗，充满着佛家清虚超脱的意趣。正如他自己所说：“吾诗字皆禅理。”这一点和他“曾经沧海”、“笃信佛教”是有密切联系的。

    据王昶《湖海诗传》称：“禹卿尤工书，楷法河南，行书效《兰亭》、《圣教》；入京师，士大夫多宝重之。”其实，王文治二十多岁时就书名遐迩传扬。乾隆二十一年（１７５６），全魁、周煌出使琉球，两位使臣仰慕王文治书名，特意邀请他同行，王文治欣然答应。琉球人素好书法，得知王文治是中国书法名家，纷纷重金求书，视为至宝，十分珍重，一时间王文治在琉球书名风靡。当时朝鲜人来华，专门以饼金购得王文治书法以归，其书法声名远播海外。乾隆皇帝南巡江南时，在杭州寺庙中见其所书《钱塘僧寺碑》，大赏爱之。由于乾隆皇帝的赞赏，王文治的书法声望一下大大提高，广为流传，为士林所宝。