3月26日举办的古玩城鉴宝讲座，由故宫博物院研究员金运昌先生讲“碑帖的鉴定”。碑帖历来都受人重视，清人朱文钧为了得到宋拓《醴泉铭》，甚至将两幅价值4000元大洋的明沈周的《吴江图》、文征明的《云山图》外加房产才换得。但是，在北京专门收藏碑帖的人群很少，大部分都是以收藏书画为主，兼收碑帖，这主要是因为碑帖的“讲究”很多。

　　尽管我们现在将碑帖合着说，但是碑和帖还是有所不同的。碑是为了流传文字内容，重内容而轻书写的。最初的碑没有文字，后来为能传播，在碑上增加了文字，其主要目的是追述世系、记叙生平、歌功颂德，而不是传扬书法。而帖是专门用于流传书法的，是为书法研习者提供历代名家书法的复制品，所以，书法的优劣是它的选择标准。只要是名家的书作精品，即便是只言片语的一张便条，也照样收入，很少顾及内容。据说刻帖是南唐后主李煜发明的，所以学术上有南唐刻贴说。另外，碑所用的书体大都为规整的篆、隶及楷书。直至唐朝才开始有行书入碑。而帖多数是诗文手稿，行、草书及小楷居多。

　　要说碑帖的年代，真正来说应该有三个年代：一个就是书法家写这篇字的年代，一个是刻碑帖的年代，一个是拓帖的年代。举个例子，比如明代书画家董其昌的一篇书法，成文是在明末崇祯年，康熙年刻成，而人们在光绪年间才去拓帖。为了避免歧义，我们现在通用的鉴定碑帖的年代，是指最后一个，即拓帖的年代。所以在这里要提醒大家，千万别让人蒙了，即使帖上写了唐代的年号，也不能证明是唐代刻的，或是拓的。根据拓本的年代，我们可以大致分为唐拓、宋拓、明拓、清拓、近拓和今拓。唐拓，文献记载有，传世也有，但是极为稀少，可靠的是敦煌石窟中的唐拓。但对于实战派（收藏）来说，唐拓基本上不用考虑。宋拓，一个是碑帖的损坏最少，拓本最完整，而且因为宋人的工艺高超，所以宋拓质量最好。二是宋人眼光非常高，只拓名人的或者书法好的碑帖。明拓，优点是眼界比宋拓宽，拓本数量多，但是明朝拓片质量明显下降，出现很多粗制滥造的拓片，比如煤烟拓。而到了清拓，就不能一概而论，一部分是接着明代的粗制滥造，并出现了赝品和伪品。

　　另外，由于金石学的兴起，人们在选择碑帖的时候，眼界更为广阔，眼光也更高，而且很多大学者都亲自去拓碑、访碑、监拓，所以好拓本也出了不少。这些关于碑帖的知识，有助于我们鉴定和收藏。