收藏碑帖要做两方面工作，—是分辨质量的好坏，二是真伪的鉴定。

    碑帖优劣的分辨

    所谓碑帖，实际上指的是碑和帖的拓片、拓本。这种拓片、拓本的由来，是书家、刻工和拓工等三种人劳动的结晶。也就是说，—个拓片、拓本之中，包含着三种人的技艺。对碑帖首先是看书家书艺的高低。一般地说，历代的碑刻，无论其署名与否，都出于当时当地的书法名手，但同是书法名手，也还有高低品次的区别；就是同一个书家，在不同的创作阶段，其艺术水平也往往不一样。专供学书之用的历代法帖，也都是根据这个原则来选刻的。所以收藏者鉴赏能力的高低，对所收藏法帖的优劣起决定性作用。

    其次，是看镌刻技术的高低。刻工如果精通书艺，镌刻技术又很高明，那么他所刻出来的字，就不仅能最大程度地保留和体现原有笔迹的气韵、风姿，使人们能“透过刀锋看笔锋”，观察和领会到书家的原本情采，而且还能纠正书家一时的失误，弥补“笔锋”的某些不足，同时表现出“刀锋”特有的情趣韵味。倘若刻工昧于书道，刀凿的功夫也不甚到家，那么就只能刻出原书迹的骨架而失点画内在的呼应映带，字的血脉灵气自然也就荡然无存了。

    同样一块碑刻，拓工的好坏也能决定拓片的优劣。刻帖的拓本也一样。影响拓片、拓本效果有诸多方面的因素：所用纸张的好坏，敲捶的深浅，刷墨的干湿浓淡，还有在捶拓前对碑版的清洁处理等等，这些都颇有经验和技术方面的讲究。只要某—个方面注意不够、处理失当，就有可能失真而抹煞碑帖的神韵。

    碑帖真伪的鉴定

    碑帖由刻石（木）捶拓而来，作伪的方法较为简单，所以历来伪制的碑帖时有所见。由于碑帖的作伪方法简单容易，如果摹刻的人又是高手，真伪的鉴别就很困难，即便是见识广博、经验丰富的行家，也不敢说有十分把握。当年唐代有个叫萧诚的人，伪作古帖拿给当时的大书法家李邕看，说：“这是王右军的书法。”李邕欣然说：“这是真迹啊！”萧诚把实情告诉他。李邕再看，说：“果然缺少精神。”以李邕的才识尚且难辨时人的伪作，若是一般的人要辨别千年古帖的真伪，定会更难。

    根据前人的经验，碑帖的鉴别主要是从各代拓本的用纸用墨及其有关的现象来作考察。古代拓帖的用纸、用墨有南北之别。北纸厚，纸纹横，质地松，不甚受墨；北墨多用松烟制作，色青而淡，不和油蜡。所以北拓色淡而纹皱。南纸纸纹竖，质地较为细密；墨用油烟和蜡。所以南拓色纯黑，且表面有浮光。间或也有效仿松烟墨拓的，色似青浅，但拓时敲捶入石太深，致使字有边痕，用墨深浅也不均匀，浓处如乌云生雨，浅者若白虹跨天，缺乏应有的雅趣；再者古帖历年久远，用墨浓的象生漆一般坚实，常有一种难于比拟的异香发于纸墨处。如果用手揩抹帖上的墨色，丝毫无染，并且纸面光彩如研。效法南拓的赝帖，虽墨色纯黑颇为近似，但若用手揩抹，则满指皆黑。真正的古帖，表面必有旧意，因为多经前人摩弄、积久而自然形成的结果。又由于古纸坚厚，表面的旧色不易透入内里，所以古帖的面色虽旧而背色却常新，形成表面新旧的明显反差。而赝帖大率用川扇纸、竹纸捶拓，纸用挂灰炉烟沥和水染成古色，表里皆被湿透，两面的色泽—样，并无新旧之别。