日前，首届中国民间国宝评选在北京钓鱼台国宾馆揭晓，笔者有幸欣赏到来自沪上的一组荣获入围奖的“民间国宝”——清玉雕十八罗汉。
   
    本次“民间国宝”评选活动由中国收藏界杂志社等单位发起主办，历时两年，全国参评藏品达13329件（套），由18位国家级文物专家担纲评委，共选出6件（套）民间国宝，同时还有6件（套）藏品获得民间国宝入围奖，清玉雕十八罗汉，即为其中一奖，由张广文、李久芳与云希正三位专家拍板定夺。此组玉雕十八罗汉，清中期遗存，料系新疆和田清白玉，质地缜密而细腻，色微青而泛白，晶莹温润。十八罗汉造型生动，雕刻精美，刀法圆润流畅，柔韧中见力度，繁而不琐，虚实相生。衣饰飘逸，风骨铮铮，尤其是面部表情的刻画，喜怒哀乐自成众相，且个个悠然自得，胡貌梵相，不同凡响的感染力，如此匠心独到，令人叹为观止。
   
    纵观中国艺术品雕刻史，自明以降，源自佛教题材的十八罗汉，成为雅俗共赏的雕刻载体，或石或牙，或玉或核，各得其好，从而成为民间藏家的青睐之品。罗汉，全称为阿罗汉，或作阿罗诃，他们是佛的得道弟子。作为艺术形象的十八罗汉源于十六罗汉，据说最早把罗汉形象塑造出来的是唐代僧人 贯休。贯休擅长诗、书、画，传说有一次他打坐入定的时候梦见十六罗汉，醒后即按记忆一一画下。十六罗汉成为十八罗汉，是宋代一位张姓画家的创作，后经苏东坡题写赞词，遂使十八罗汉广为流传。十八罗汉都有其梵文名称，但中国人很难记住他们，就给起了中国化的名字，例如嘎沙鸦巴尊者被叫为“降龙罗汉”，而宾度罗跋罗惰阇尊者则称之“坐鹿罗汉”。至于十八罗汉的具体形象，因无经典仪轨之依据，多随古代艺术家的技艺而发挥，颇多变化，无一定规。
   
    清玉雕十八罗汉，为沪上藏玉家陈有良先生所藏。据说此物原主人为香港东方珠宝行程金元先生，程氏毕生酷爱中国玉器，数十春秋，积藏了几百件历代古玉，其中清玉雕十八罗汉为上世纪40年代重金购得。去年初，程老先生91岁仙逝，清玉雕十八罗汉转庋于陈有良先生。