我国入土的古玉，有所谓金沁、银沁、水银沁、铜沁等等。以前上海有一块颇内名堂的古玉，诨名“五彩皮蛋”，乃因为同时有金银等五种色沁之故。 入土的古玉，受地中到处流动的水银所影响，引使物体色素和古玉共冶一炉。 事实上，古玉不止于五彩，甚至不但有九彩，受“色沁”的种类，应该超过十多种。其奥妙的地方，比较陶器烧制的“窑变”有过之而无不及。 比方说，笔者有一件汉朝的钙化白玉，在“灰沁”上即有红红绿绿的“寿衣沁”，原因是汉代的陪葬品，受尸身寿衣的颜色渗入，与白玉浑成不可分，抹之擦之皆不去。 根据不少清代古玉寿家研究，气味也同样可以渗入古玉中。 举几个例子，土沁的古玉多带土锈气；铜沁的就有铜臭味；碱水沁的即带有腥气；尸水所沁的，则有臭气。 我们收藏古玉，大多数难以褪改或变更其“色沁”，但是，为了卫生和安全，以防藏有细菌和不洁物体，必须用开水煮过，方可作玩件或用来佩带。 用开水煮，或用灰提油法，同时能够辟除其臭气与腥味。特别是陪葬古玉，应用开水煮之，或以沸水浸之。使灰浆浮出，兼具消毒杀菌的作用。不过，凡铜沁的古玉则不可煮，以防影响原本色沁。