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打开黄夫人棺椁后，专家们惊奇地发现，黄夫人骨骼完整，经鉴定年龄在40岁左右，头发保存完好，梳偏左高髻，髻上斜插两只木笄，其中一笄安有玉堵（簪子头上镶的玉）。头部下方，有玉饰百余件，腹部、胸部亦有玉饰，右脚下还有个竹排箫。
专家们分析，黄夫人葬时，是在棺床上先铺麻织口袋，然后铺粗竹席，席上是朱砂，朱砂上再铺一层细竹席，细竹席上，才是墓主人和随葬品。
也就是说，不但是墓棺，老婆比老公的完好，墓中随葬器物，老婆竟比老公多了100多件。两人墓中器物合计242件，老婆有172件，老公只有70件。老婆远比老公风光，这是为什么呢？
马世之先生说：“这批黄国铜器，都是做器人生前制作，而非埋葬时匆忙而制的殉葬明器。”再细看两人随葬铜器的铭文，会发现黄君孟的铜器显系自作，黄夫人的铜器是老公为之制作。能够为老婆做众多殉葬器物，大概夫妻感情相当不错。老婆随葬品远比老公奢华，是否因为妇亡于夫前呢？这是我的猜测，马先生只说“有此可能”。
黄君孟夫妻墓中都出土了制作精美的青铜器，它们通体光亮，基本无锈，多数铸有铭文。本文所写黄夫人壶，便是其中精品。
壶是容酒器，兼可盛水，长颈、鼓腹，容体甚深，下承圈足，自商至春秋战国，它的样式变化甚多。春秋时期，最有名的壶，当是莲鹤方壶，器身之大之美，毋庸赘言。这件黄夫人壶，器身光光亮亮，锈蚀很少，样子精巧，长长的脖子鼓鼓的肚子，壶侧充当耳朵的，是两只纵跃上升的虎，正听风辨耳回首张望。铜壶腹部铸有三组漂亮的纹饰，但长长的脖子上光素无纹，只铸了一行铭文“黄子作黄甫人行器则永宝宝鍳冬鍳复”。在这里，黄子即黄国国君，甫通夫，鍳，音另，通令，善的意思。冬通终，复通后，“鍳终鍳复”也就是善始善终之意，铭文释意即为黄国国君为黄夫人作器希望永远珍藏保存。
细看夫妻二人各自陪葬的带铭文铜器，我们会发现有一个问题，黄君孟自作器铭，多数为“黄君孟自作行器子子孙孙则永宝用”，大意是黄君孟希望子子孙孙永远珍藏。黄君孟为黄夫人孟姬所做器铭，则改称自己为“黄子”，这又是为什么呢？
马世之先生分析道：“黄君孟自作器铭称‘黄君’，乃表明其身份是黄国君主。这在春秋诸侯国中也是有先例的。他在为夫人作器时改称‘黄子’，是自称其爵号，大概是出于外交上的考虑，避免不必要的麻烦。”
马先生还认为，这批黄国铜器的形制和纹饰风格，正处于由春秋早期向春秋中期的过渡阶段，文献记载黄国灭国在公元前648年，这批黄国铜器的铸造年代，当以黄国灭国年代为其下限。也就是说，黄君孟是黄国即将灭亡之时的一位君主，历史虽已接近尾声，但他却并非亡国之君。
黄君孟夫妻墓中还出土了大量玉器，老公随葬的玉器有54件，老婆随葬玉器达到131件，风头再次盖过了老公。
老婆墓里有各种各样的佩饰以及玉管、串珠等，玉质上等，制作精良，纹饰华美，再度彰显其身份的尊贵，甚至还有一件竹排箫。“排箫共4组，每组由11根长短、粗细不等的主管组成。还有绢类织品。竹排箫和绢类织品在河南还是首次发现。”
“这座黄国国君夫妻合葬墓年代明确，为研究春秋早期江淮地区小国君主埋葬的棺椁制度、服饰和随葬物等提供了珍贵材料。黄君孟夫妇墓出土的青铜器，带有明显春秋中期特征，弥补了该地区春秋青铜器发现的缺环，为黄国及江淮地区春秋同期断代提供了可靠的依据。丰富的玉器、精美的丝织品、成组的排箫等对研究黄国历史都具有重要价值。”马世之先生说。
齐楚之间左右为难
黄，商周嬴姓国。黄人出自东夷，是少昊的后裔。夏王朝曾与黄人兵戎相见。据甲骨卜辞载，商代黄已立国于淮水之滨。周灭商后，对古黄国重新分封，作为成周东南的屏障。
黄国名称，最早出现在《左传·桓公八年》里：“夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会。使鑅章让黄。”齐桓公八年是公元前678年，沈鹿，楚地，在今湖北钟祥县东30公里。黄、随表面听命于楚，同时又代表嬴、姬两姓小国联盟的盟主国，对楚离心离德，很不驯服，由于未参加沈鹿之会而受到楚人的责备。当时楚国防只是开始经营汉东，楚势尚未达于江、黄间的淮南地区，因而对黄国无可奈何。
公元前675年，楚文王在郢都附近败于巴师，“遂伐黄，败黄师于陵”。陵在潢川县西南，这是楚国第一次对黄国进行讨伐，有点泄愤的意思。楚成王即位后，齐国霸业几达顶峰，黄国采取了投齐叛楚的政策。楚国决定惩罚黄国。楚人借口黄国仗齐国势力不供“楚贡”，讨伐黄国。公元前６４８年，楚成王终于灭掉黄国。
黄国疆土大致包括淮河以南、大别山以北的今潢川、光山、罗山等地。西北部隔淮河与息国相望，西南部与弦（古国名）接壤。楚灭息、弦以后，版图开始与黄接壤，为推进霸业，楚灭黄势在必行。黄人与齐结盟，齐人鞭长莫及，无力庇护，黄之被灭实在预料之中。从齐、楚争霸的大势来看，楚灭黄对楚国的意义极不寻常。《春秋大事表》说：“江、黄，楚之东北境可以出兵以截齐后者，得江、黄，则师无左顾之忧也。”
这就是黄国在春秋时期的简要国史，夹在强国间左右为难，在“春秋无义战”的时代背景下，力求自保而不能。
黄君孟夫妻墓东北２０公里外，便是黄国故城。位于今潢川城西６公里隆古乡，故城在淮河南岸、小潢河之西。城址平面略呈长方形，城墙系夯土筑成，夯土中包含有鼎、敦、壶、罐等残片，是属于西周晚期或春秋早期遗物。
黄国故城内有“黄君台”，平面呈方形，残高２～３米，可能是春秋时黄国宫殿区。
故城内还发现铸铜作坊遗址，出土有青铜礼器和镞、戈、矛、剑等兵器残片。传说城内有７２座“莲花井”，现已发现废井１５座，尚能辨认的有土井、陶圈井、木圈井和竹圈井。
通过对黄国墓葬、铜器及铭文材料的分析，专家们总结出黄国文化的一些基本特征：黄国贵族流行土坑竖穴木椁墓，墓中铜器组合为鼎、豆、壶、盘、？，陶器组合为鬲、盆、罐等，这些都是中原地区所常见。而使用青膏泥填封墓葬，则是南方江汉地区的文化习俗。
“黄国文化中包含多方面文化因素，中原文化因素占主导地位，这与黄人与中原地区联系密切，尤其与姬姓列国频繁联姻有关。黄国文化中所体现的多种文化特征，一方面是周代黄国处于我国南北文化接触、交流的地理位置所决定的，另一方面与黄人源自东夷，周代淮河流域又是东夷嬴、偃集团的集中分布区的文化环境密不可分。这种特殊的民族、文化和地理环境，形成了黄国文化多元性的特色。”马世之先生说。
专家点评
黄夫人铜壶（简称黄夫人壶）是１９８３年在光山县宝相寺上官岗砖瓦厂出土，长颈、鼓腹、矮圈足、虎型耳。颈部铸有铭文：黄子作黄甫人行器则永宝宝鍳（通令）冬（通终）鍳（通令）复（通后）。腹部纹饰分三组，上面是对称环纹，中间是三角纹，下面是蟠虺纹，有盖，盖顶有一圆钮，盖面饰窃曲纹。
黄夫人壶制作精致，造型端庄典雅，纹饰清丽大方，平面与立体相结合，动态与静态相结合，给人以美的享受。
点评专家：
信阳市文物局局长 秦学书
所处时代：商代器物规格：通高３０．７厘米口径１２厘米底径１８厘米来 源：墓葬出土藏 馆：信阳市博物馆 共2页 上一页 [1] [2] |
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