【翰墨新时代】特邀实力派画家:韩必恒
http://www.socang.com   2022-09-28 14:51   来源:中国收藏网

  工笔画即是以精谨细腻的笔法描绘景物的画表现方式。说到工笔画作值得一提就是我国杰出的工笔画传人韩必恒老师,她笔下的工笔画作用笔细腻,干净利落,色彩明快,堪称一绝。一幅完整的稿本需要反复地修改才能定稿,然后附上有胶矾的宣纸或绢,先用狼毫小笔勾勒,然后随类敷色,层层渲染,从而取得形神兼备的艺术效果。今天就让我们一同来赏析一下名家笔下的工笔画作吧……

 

 

  中国国务外事国宾礼特供艺术家:韩必恒1963年生于浙江,自幼与佛结缘,法号智恒,善画花鸟、佛像。国家一级美术师;从事于文化工作,并被特邀入选中国功勋人物。现任:中艺联合书画院院长、中国国家书画院理事、中国现代书画家专家委员会理事、中国扶贫开发协会成才教育基金管理委员会委员、国保认证中心艺术顾问、温州大学兼职教授、中央电视台中央新影制作中心《中国当代画家》副主编、中央文献史《抗战》编委、星光书画院特邀画家。

  2013年入编中国文联年鉴。

  2013年10月《富贵吉祥图》悬挂在全国人民大会堂会议中心第一会议室,展期远超其他展品。

  目前智恒先生书画作品被毛泽东纪念堂、中南海、人民大会堂、各大部委领导永久收藏。富贵吉祥图(工笔重彩孔雀600X170cm)悬挂展示在全国人民大会堂会议中心第一会议室。《富贵图》重彩孔雀480X180cm悬挂于胡锦涛总书记会议室。《一堂和气图》130X350cm悬挂展示在中直北戴河国家湿地森林公园。《华严三圣图 千手观音宝像》被台湾国民党主席洪秀柱先生收藏。《观音菩萨宝像》由普陀山、九华山、五台山、峨眉山、雪窦山等方丈收藏。

  艺术来源于生活,不同悟性诞生出不同境界层面艺术。

 

 

他就是你的善知识

——寂恒重彩观音境界析

刘忠德

 

  画家韩必恒(寂恒)自幼嗜爱书画艺术,与笔墨结缘,擅长工笔画创作,独具匠心,他靠着自己锲而不舍的精神,吸取了大量中国传统文化精华,丰富了自我学识修养;厚实的画外之功、加之他学而不泥,勤学广闻,让他触摸到博大精深的中国文化脉搏,他深入到作品人物的背景时代,努力捕捉传统文化的情景韵味,精进不已,通过大量的思考和探索,从中悟出了个人的取与舍,心手相师,触类旁通,故而他的画作内涵深厚,形式典雅,自成一家。在中国画传统造形与笔墨、色彩综合成型后的画面形象上,坚守与创新的艺术理念,开创了现代人物画的新画风格,组成天人合一的人物画风;

 

 

  近年来,韩必恒他潜心与佛法,广行菩萨道,佛法甘露,不仅为他开启了智慧,也使他的佛教绘画艺术达到了超凡脱俗、清净庄严的境界。

  同时韩必恒参访世界各大博物馆进行研习、临摹,专心致力于佛教绘画艺术,数十年如一日,构思愈益巧妙,技法更加精湛,功力日渐深厚。

  尤其是韩必恒潜心于佛像观音题材的艺术研究创作,他笔下的佛像观音,不仅有准确的水墨人物画专业的造形能力,同时把绘画与宗教的联姻结合在一起,产生出如敦煌壁画那样的绝世之作;

 

 

  在中国历代古窑、殿壁和经卷上的诸佛菩萨绘画造像,能够让我们今天有缘瞻仰的人,心生敬信,从内心感受到佛陀的慈悲和智慧,甚至会感受到佛力的加被。佛教绘画给人的这种犹如诸佛菩萨现前的觉受和感动,是难以用“艺术”一词来诠释的。如果说通常的艺术匠心,祗是为了传达艺术家创作的热情与个人独特的灵境,那么优秀的佛教绘画艺术则恰恰扬弃了这些凡尘的意境。如果说士大夫绘画重在一个“意”字,文人绘画重在一个“情”字,那么佛教绘画就重在一个“净”字。佛教中“净”的境界,具足了真、善、美,契合了诸佛菩萨的广大慈悲和无边功德,因此人们才能从佛教绘画艺术中体会到特殊的清净与庄严。

 

 

  佛学重修持,讲信、愿、行,讲戒、定、慧。画佛造像同样也讲仪轨法度,注重传承。画佛造像的人不仅要遵循仪轨,更要将全部身心沉浸到对圣者圆满德行的归敬上,用全部生命去感悟和领受佛菩萨的境界。在这些佛画造像艺术中,一笔笔,彰显的正知正见;一层层,凝结的是顶礼赞叹。所以,画佛造像就是修行,欣赏观想韩必恒笔下的这些观音佛像也是修行,以艺术家清净之心绘制诸佛法相,又以诸佛万德法相庄严众生之心,能使人们放下自我,达到净化。

 

 

  韩必恒的佛画艺术,可以说圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件作品之中,用中国画的写意、工笔画的细腻和西洋画的透视、写实融为一体的技法,虔敬地去绘制每一幅清净庄严、慈悲无我的佛画。其佛像绘画既如法如律,形神兼备,又道场清净,法相庄严,不仅赢得了佛教信众的欢喜赞叹,也受到诸多海内外艺术大师的赞誉嘉勉。

  画家韩必恒对于发扬中华民族优秀传统文化,振奋民族精神,弘扬佛法,利益众生,将产生深远的影响!

 

 

此处无声胜有声

读韩必恒重彩工笔孔雀画有

喻继高

 

  可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。

  孔雀东南飞,五里一徘徊。       

  自古以来文人骚客都对孔雀情有独钟。孔雀无论在古代东方还是西方都是十分尊贵的象征。在东方的传说中,孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的,与大鹏为同母所生,被如来佛祖封为大明王菩萨。在西方的神话中,孔雀则是天后郝拉的圣鸟,因为赫拉在罗马神话中被称为朱诺,因此孔雀又被称为“朱诺之鸟”(Bird of Juno)。

 

 

  当然,孔雀也是艺术家的宠儿,它颇具浪漫气质,尤其展开尾羽向观众展示自已的美丽,翎毛上的眼斑光彩夺目,它代表着富裕、华贵和美丽。孔雀的这些特点在韩必恒笔下的发挥的淋漓尽致。

 

 

  画家韩必恒自幼喜欢绘画,有着扎实的绘画基本功。他的工笔尤以孔雀画见长,笔下的孔雀给人一种高尚,雅典,让人无比抬头挺胸!韩必恒孔雀绘画取法自然,又独创新意;师法古人,又不泥于古法;笔墨简练,以少胜多。象征人生,达到了笔简形具,形神兼备的境界,充分运用了中国绘画艺术的特有传统手法,布置相当巧妙,空间上透视感强,这需要作者独出心裁,巧妙安排。虽然画中所撷取的都是自然写实的物象,但由于物象意念安排得巧妙和独特,从而暗示出超出有限时空意象的无限理想化的艺术世界。

 

 

  韩必恒在艺术创造上有杰出的成就,他也是一位传统工笔艺术家,他的艺术对继承和发扬祖国文化遗产带来了深刻的影响。他以重彩工笔画著称,精于花鸟、人物,尤以花鸟画称美于世。在创作上,他立意精深,构图奇特,笔墨简炼,气势磅礴,感人心脾,所塑造的艺术形象,具有独特的韵味,由于韩必恒画品至上,尤受推崇,他的艺术之光的强烈辐射已穿越时代和国界、穿越民族欣赏心理,释放出巨大的艺术能量。

 

 

  海阔凭鱼跃,天高任鸟翔。在艺术的苍穹之上,韩必恒的绘画艺术与他笔下美丽孔雀一定会展翅鸿宇与日月同辉。

 

 

 

 

中国美术首席评论家郑竹三评论

韩必恒

  佛侘偈语告:“叹正念镇静自己的人,不但能胜于自己,也能胜于他人。”吾以静观韩必恒先生创作之众多观音圣像,可得必恒先生能在芸芸众生的滚滚红尘里,以静笃之心关注着人间万象,而后以静翰之笔写着如国色天香之牡丹,吉祥之孔雀,端和之水芙蓉,妍美之山茶,坚挺之梅香,自由之水鸭,以及以大气象抒发着心胸对大自然的钟爱,以大高雅求索着美术中的真善美。于是手,镇静者能创造优美之文化与艺术;镇静者又能战胜自我狭隘之心眼,以宽广之心胸去拥抱美好的大千世界。盖镇静者,正念之固也,大道之佐也,天地之象也。韩必恒者,正道修行之证之象、之记也。

  图画观音,构成观音,造象观音,圣洁观音,心灵观音,成为韩必恒先生从事文艺之主旋律;也是韩必恒为艺术而人生的终极使命。于是他智慧地依雅洁布阵之,如祥云观音;依阴阳融洽地景明之,如紫竹观音;依天趣地含英之,如净水观音;依“一波三折婀娜地”勾勒之,如鳌鱼观音;依芙蓉出水的和畅烂觞之,如莲座观音……

  观音圣像一似蒙娜丽莎,又远胜蒙娜丽莎,更是“形见神藏”与高情超然于众多中西方之优雅女性造像,因为她是善美的化身,又是离苦祛难的象征,更是华夏民族人文品崇高而味象的精神慧美。

  尔时我想起了《禅与人生》中的一句名言:“拥有自力更生生命的人,才是真正的主人。”品鉴韩必恒先生众多高雅之美术、艺术品作,我深切地体味到这个哲理美学的内涵与真理。

  在韩必恒先生即将举办个人画展之际,写此为评、为祝、为记!

2014年8月18日深夜哈姆春耕草堂郑竹三于钱塘

 

 

 

 

 

 

 

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