【艺术简历】

　　胡国伟，中国美术家协会会员。1967年9月生于开封杞县，1982年跟随老画家杨希贤先生学习绘画，1995年毕业于解放军艺术学院美术系国画专业，师从刘大为、刘天呈、王天胜、任惠中等教授，同时得到史国良、陈玉铭、崔晓东、焦可群等老师的指导。曾任总参防化学院直工处处长、基础教学部政委，大校军衔。美术作品多次入选全国、全军及北京市美展，－次获全国展优秀作品奖，两次获北京市美展二等奖。《解放军报》、《美术报》、香港《大公报》、《中国书画报》、《神州诗书画报》、《北京青年周刋》、中央电视台书画频道、河南电视台等多家媒体进行专题报道。

吟啸雄风起 挥毫绘山君

胡国伟

　　在中华文化中，老虎是起源最早的图腾之一，寓意着正义、威严与勇敢。千百年来，老虎以其威猛雄壮的气概、气吞山河的姿态，成为历代文人墨客吟咏的对象。

　　早在先秦时期，老虎就进入了先民的歌咏之中，《诗经》中有多篇诗文托“虎”以言志，借“虎”以抒情，“有力如虎，执辔如组”“矫矫虎臣，在泮献馘”，一首首借“虎”比兴言志的佳作，流传千年，直到今天。“登高一啸阔无边，猛气横飞欲上天”，民国年间，画虎名手张善孖在《山君图册》中诸多文采飞扬的题跋，将山君的神威刻画的淋漓尽致。

　　老虎也常被用来象征战场上所向披靡的猛士。历朝历代，军中骁楚，常被冠以“虎贲”二字，古代亦设有虎牙将军、虎贲中郎将等官职。而调兵遣将的令牌也被刻成虎的模样，称为“虎符”。

　　虎被中国人视为百兽之王。虎图腾崇拜，是国人的一种习俗。彝族人称虎神为罗尼，这是他们心中最灵验最崇高的神。老虎被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。

　　我的家乡豫东平原没有老虎，更没有遭遇过虎患，所以老虎在百姓心目中的形象一直是正面的，能够驱鬼辟邪的。每逢春节，大多数人家都会购幅老虎的年画贴在堂屋图个吉利。妈妈们也都喜欢用各色布料缝制虎头帽、虎头鞋给娃娃穿戴，希望宝宝像小老虎一样茁壮健康成长。

　　老虎也是我幼时胡涂乱抹中最喜欢描绘的对象之一。上山虎，下山虎，丛林里的虎，俯瞰山岳的虎……信手涂抹。像不像不太在意，笔墨挥洒中，老虎在我心中的形象越来越高大了。82年，跟随杨希贤老先生系统学习素描、色彩和花鸟画，自此就把画老虎这事搁置了。

　　牛辞胜岁，虎跃新程。近期画虎的意愿突然强烈起来，不仅购买大量名家画册拜读临习，还利用节假日到动物园观察老虎的形态，了解其生活习性，把师前人与师造化结合起来。作画时，注重用线重拙迟缓，参以篆隶笔意，干湿并用，追求金石趣味，以期做到古拙朴茂不失传统之感。配景多以高山大川、溪流飞瀑、牡丹劲竹、梅花苍松为衬，烘托老虎不怒自威的王者之气。

　　苦瓜和尚语：笔墨当随时代。我画老虎，一方面是对老虎的喜爱，另一方面便是借虎抒情。在党的领导下，中华民族经过百年奋斗，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了走向伟大复兴的光明前景，国泰民安，人民幸福，大国气象。所以，在神态刻画上，我更加注重展现老虎内敛雍容的神韵气度，弱化刚猛杀伐之气，将人性化的从容、安逸融铸其中。造型创作上，刻意放大虎足、隐匿利爪，进行艺术化处理，使画面看上去愈加祥和、泰然。着色以赭石打底、朱砂渲染（传统民俗文化认为朱砂有辟邪守正的作用），产生视觉上的冲击力，把山君的精气神描绘出来。

　　弹指之间，学画四十余载，深知每个题材的创作都要经过不断的探索、锤炼，画虎亦是如此。恰逢壬寅虎年，祝愿祖国国泰民安、繁荣昌盛，祝福大家如虎添翼、虎虎生威。

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