唐卡的意义，沃唐卡认为可以从宗教就角度和图像角度两方面来考虑。

　　从宗教角度来说，唐卡是用来修行观想域法师到用的。这是塔首要的功能和用途。

　　《西藏唐卡》中说：“佛教的思想伊理于初始阶段较为单纯，经过漫长的演进发展，逐浙衍生成为更复杂的义理。深奥的义理若非经过严密的思考于凡省，便不是那么容易了解。于是，图像(icon)便份演非常重要的解说工具。并且绘制在西藏特有的宗教卷轴‘唐卡＇上。图齐在《西藏的画卷》中也说：“西藏艺术的职责，是用视觉形式，传播同样的宗教内容。”

　　也就是说，唐卡是对深奥抽象的佛教义理的具象化，使其变得容易理解，从而更方便传播。事实上。这是一切宗教在传播过程中都使用的方法。因为必须考虑到传播的对象的文化水平，大部分信众其实都是不识字的。即便在反对偶像崇拜的基督教，格列高利教皇也说：“文章对识字的人能起什么作用，绘画对文盲就能起什么作用。”（贡布力希《艺术的故事》第135页）藏族人民一直到7世纪才有自己的文字，文盲率也一直偏高，所以对他们来说，唐卡就是图像版的教科书。

　　同样是传播佛教义理的图像，还有另一种表现形式，就是壁画（雕刻也是一种形式）。跟壁画相比，唐卡具有显而易见的方便随身携带的优点。由于藏民族有四处游收的生活习惯，居处时常变动，所以唐卡这种可以移动的神像就随之产生。

　　上述是关于弘法师道的用途。唐卡还有修行观想的用途。在藏传佛教中，对着唐卡中的主尊进行观看、冥想、礼拜、是非常重要的修行密法。列如曼茶罗，就是这种密宗修行法的精华。此外，对绘制唐卡的画师，以及捐资聘请画师的施主来说，这也是一种非凡的功德。画师和施主本身就是修行者。

　　“双修”来说，唐卡中这些男女相拥的佛像所代表的宗教含含义就是：女性佛母隐喻智慧，男性佛父象征慈悲，两者的亲密相拥作为悲智合一的一种表达方式。

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