版画组画《新文化运动中的“浙江潮”》之一　代大权

　　新时代，重大题材美术创作应该如何做？这在中国美术界是一个需要凝聚各方使命感和艺术担当的重要课题。

　　以我今年创作的一组版画作品《新文化运动中的“浙江潮”》为例，我想用更艺术、更审美甚至更活泼的形式来体现需要后人铭记的启蒙历史，让人们首先有兴趣，其次才是有兴致去认识那段历史。

　　红色历史是中华文明发展的阶段节点，也是中国政治用光明照亮黑暗的过程手段，目的和结果必然是万众一心、国富民强。在当下，我们对红色历史的艺术化表达，需要有当代的表达方式，尤其是面向当代年青人，如果只是刻板地说教，往往可能引起排斥心理，或者令他们感到困惑、疏离。新时代、新要求，我们的艺术需要思考如何让艺术的表现更加多元生动，让红色历史更加深入人心，这是每位艺术家理应直面的创作要求。红色历史的艺术创作，如照片一样复刻写实不应该是唯一的艺术语言风格，宏大场面、群像展现也不应该是必须的艺术观照，每位艺术家都应该从自己独到的认知角度出发，以个性化、生动的表现语言和流畅舒展的画面审美，呈现更加适应当代人尤其是年青族群的读图心理、阅读习惯。如此，红色的历史才不会因沉重而难以“展翅飞翔”。

　　这组《新文化运动中的“浙江潮”》组画，实际是一件四四方方的整幅画面，因寻求构图的视觉变化，而拆分成相互关联的四件作品，从四个不同的角度表现那段影响深远的历史。组图一是大潮涌动人心思变，强调历史动态，是时代背景，表现底层民众不满社会现状且鼓且呼。组图二重点表现邵飘萍，一个具有独立见解、敢以生命的代价去唤醒民众的报人，寸管之笔是他与军阀较量的武器，五尺身躯是他立足正义的精神载体。组图三表现的是革命女杰秋瑾，一个弱女子为改变社会黑暗迟滞的现状，以“大丈夫”的形象千秋永垂。组图四集中表现了陈独秀、李大钊、鲁迅等仁人志士，他们的命运不尽相同，但因思想与精神的契合而成为新文化运动的先驱。在画面形象的表达中，我想减少差异性，合并同类性，避免零乱感，让正面人物更自由自在，让反面人物压抑逼仄。此外，在强化历史主角的同时，我也考虑当时的氛围环境，画面语言色彩黑白分明、一目了然，力图让观众在关注这段历史的同时，随着画面视觉的过渡去品味人生的意义，去思考自身的价值，去肯定历史的进步。

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