《孔子教学图》古今画家画得很多，这一幅是明人所绘，至于具体作者已经无从考证。从画的特点、内容以及人物的形态、服饰可看出孔子的教育思想和教育主张。

　　孔子是中国历史上伟大的教育家，在他之前，“学到官府”，要想读书求学，必须到官府，那是贵族官僚子弟的事情，穷人家的孩子是享受不到教育的。孔子是中国历史上首位创办私学，收徒授业的人，他培养了一批儒学传承人。《史记·孔子世家》称：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”《吕氏春秋·遇合》也称：“委贽为弟子者三千人，达徒七十人。”孔子说：“性相近也，习相远也。”最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响造成的，因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。

　　《孔子教学图》（见图）色彩典雅古朴，背景以暖色调黄色为主，将庄重的紫色调渗透其间，体现了孔子师徒关系融洽、亲切和雅致、和谐的讲学环境。画面是在室外的一棵大树下，端坐在中间高台之上的老者是孔子，弟子们围在四周，席地而坐，说明师生有别，讲规矩、重秩序，体现了孔子儒家学说的“礼”和“仁”，“礼”为道德规范，“仁”为道德准则。图的左下方有一名弟子的头部微微偏向自身的右侧，似在与身边的同窗讲述自己的见解，体现了孔子在教学中允许讨论学习，以便互相启发的教学思想。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”意思是对弟子要严格要求，先让弟子积极思考，再进行适时启发和开导。图的前方，一个弟子跪在孔子面前，或是孔子单独解答他的提问，学生跪着聆听，体现了孔子因材施教的教学思想。孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家，通过谈话和个别观察等方法，了解和熟悉弟子的个性特征，在此基础上，根据各个弟子的具体情况，采取不同的教育方法，培养出德行、言语、政事、文学等多方面的人才；或是孔子提问以前学过的内容，这位弟子在回答问题。孔子教育弟子要有老老实实的学习态度，谦虚好学，时常复习学过的知识，以便“温故而知新”“举一而反三”；或是这位弟子腼腆，不善于提问，孔子主动让他提问，提倡“敏而好学，不耻下问”的学风。孔子说：“三人行，必有我师焉。”在图的左上方有一位比较年长的弟子，说明孔子招生没有年龄限制，孔子的弟子很多，年龄各异，最大者仅比孔子小4岁，最小者则比孔子小53岁，弟子之间相差47岁左右。从图中看，弟子们尽管都是宽衣舒袖，但是颜色不同，这说明弟子的地位和经济状况也不一样。这一点集中体现了孔子“有教无类”的教学主张，无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。孔子弟子三千来自鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国度，不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。如孔子吸收被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学，还欲居“九夷”施教。

　　孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子在教学上践行他的理念，他热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化弟子。他爱护弟子，弟子也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。