唐代永徽五年（654），在南浦县万辅山（今重庆万州黄家山）南边的江面上行驶着一艘丧船，船上锣鼓铿锵、声闻两岸。丧船缓缓行驶，正在找寻停靠点。当丧船行至一处叫猴子石的地方时，突然发现两只红色的猴子在石上跳跃；猴子听到丧船上的锣鼓声后，立即朝山上飞奔而去。船上众人眼见红猴奇特，遂尾随而追，追到一片水竹丛中再也不见红猴踪迹，于是众人以为此处为福地，遂将丧船上的亡人葬于此地，以期福泽。这就是至今仍流传于万州的“红猴引葬”的传说，而这座墓葬被当地人称作“驸马坟”。

图3 唐代青釉牵驼瓷俑、骆驼瓷俑

图2 唐代青釉镇墓瓷俑

　　据墓葬出土墓志中有“兰堂有僾”“皇姬”等文字，可判断该墓志是冉仁才夫人。另据冉仁才墓志中“公尚汉南县主”的记载，可知冉仁才夫人为汉南王之女。《新唐书》载：“亲王女为县主，从二品。”冉仁才夫人虽不比公主，但也是皇亲，夫以妻贵，冉仁才也因此被人们称为“驸马”，其墓葬也就被称为“驸马坟”。“驸马坟”为隋末唐初时期，冉仁才夫妇合葬墓，其所属的冉氏是三峡地区传承千年的大姓宗族。而夫妇二人合葬墓的等级之高、随葬品之精美，在川渝地区较为罕见，且这座墓葬也是重庆地区首座经考古发掘的唐代墓葬。

　　1978年8月，“驸马坟”在改土造田过程中被发现。当时的四川省博物馆（今四川博物院）闻讯后，随即组织人员对墓葬进行了考古调查和发掘。据《四川万县唐墓》发掘简报介绍，墓葬保存有经夯筑而成的圆锥形封土堆，墓室内壁绘有彩色壁画，并出土以青瓷为主的残存随葬品一百余件，其他为铜、玉、金等质地器物及墓志二方。

　　其中重庆万州驸马乡“驸马坟”墓葬出土的八十多件青瓷俑，内容丰富，造型独特，具有重要的历史和艺术价值。如这件“唐代青釉人首鸡身瓷俑”（图1），高9.2、底长7.8、底宽6.3厘米。瓷俑灰白胎，青黄釉。其上身为人形，下身为鸡形，俯卧于长方形座上。人头梳髻，长胖脸，双目微合，昂首挺胸，鸡尾高翘，双翅展开，双脚张爪并列前伸，作欲飞翔之状。其整体造型别致，极富想象力。

　　而这件“唐代青釉镇墓瓷俑”（图2），高47.5、足径长13.2、足径宽13厘米。瓷俑为高岭土烧制，胎质坚硬细腻，釉色青中泛黄，釉质莹润亮泽，有很强的玻璃质感，表面布满细碎冰裂纹。俑站立于塔板之上，头戴盔胄，头盔额前部饰一小花。它身穿铠甲，下着战袍，露出尖头鞋。前臂赤裸，左手按着长方形盾牌，盾牌起脊，盾上阴刻纹饰。武士右手弯曲于胸前，作持剑状。瓷俑面部丰盈，张口露牙，怒目圆睁，运用了塑、贴、挖、划、画等技法，不失为我国古代雕塑的典范精品。

　　比例和谐、神情准确的，则有如这组“唐代青釉胡人牵驼瓷俑、骆驼瓷俑”。瓷俑胎质洁白，坚硬细腻，釉色青中泛黄，釉质莹润亮泽，有很强的玻璃质感，表面布满细碎冰裂纹。其中的“胡人牵驼瓷俑”（图3左），俑头扎幞头，阔鼻张口，留有蓬松的络腮胡须。“胡人”是古代汉人对西北少数民族的称呼，并扩而大之，涵盖中亚、西亚等少数民族与国家。由长安通向中亚、西亚以至于阿拉伯的丝绸之路是中国对外交通、贸易的重要纽带，唐代时这条商路更加繁荣，商队更是络绎不绝。

　　而其中的“骆驼瓷俑”（图3右），为双峰驼，上有毡垫，头呈回首状，四腿直立于长方形托板上。骆驼是商客的坐骑，也是托运物资的工具，被称为“沙漠之舟”。墓中以胡人牵驼瓷俑作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映。有趣的是，这组“唐代青釉胡人牵驼瓷俑、骆驼瓷俑”出土于重庆万州驸马乡“驸马坟”墓葬，唐代流行唐三彩陪葬，而冉仁才就职于唐代永州（今湖南零陵）刺史却葬在四川，这可能与交通有关，所以采用就近的窑口烧制。故这组青瓷有的说是四川当地窑口烧的，有的说是湖南湘阴窑烧的，具体窑口有待考证。

　　以上四川博物院珍藏的数件精美唐代青釉瓷俑，对研究唐代初期川渝地区的经济、文化和社会风俗，提供了可贵的实物资料。