陶瓷器是古人日常生活中不可缺少的重要物件，既有各大名窑所烧造的精美瓷品，也有普通百姓日用的陶器。这些陶瓷器无论精雅或粗陋，都能真实反映当时人的生活情况，如果再刻有铭文、款记，就更加具有历史文化价值了。这里就来介绍几件清代刻有或印有“状元及第”“五子登科”铭款的陶瓶。

图2 “状元及第”刻铭红陶瓶

图3 戳印“五子登科”铭红陶瓶

　　戳印“状元及第”铭的红陶瓶（图1），高9.5、口径3、底径3厘米，重135克，20世纪50年代安徽省合肥市出土，安徽博物院藏品。陶瓶敛口，圆唇，长弧腹，最大腹径位于瓶身中部，平底，红色陶胎，不施釉，瓶身上腹部戳印“状元及第”四字铭，字体为凸起的阳文，文字周围长方框凹下，显然是使用一种长方形的刻有文字的印模在陶胎未干时戳印上去的。

　　除了戳印铭之外，还见有刻铭的，如安徽省肥西县新生窑厂出土的“状元及第”刻铭红陶瓶（图2），高12、口径4.6、底径4.2厘米，重300克，收藏于安徽博物院，瓶作敛口，宽唇，溜肩，长弧腹，平底，不施釉，红色陶胎，腹部竖刻“状元及第”四字，字口清晰，应是使用刻刀在陶胎未干时刻写的。“状元及第”四字下方又以白色颜料补写“一名”二字，省去了一个“第”字，合起来应是“状元及第，第一名”之意。与第二件陶瓶一同出土的还有一件戳印“五子登科”铭红陶瓶（图3），高11.3、口径4、底径4.5厘米，重195克，造型基本相同，瓶身略粗，上腹部戳印阳文“五子登科”楷书四字铭，字迹清晰。

　　这类形体不大的红陶瓶，在安徽合肥、巢湖等地出土较多，是清代民间日常使用的器皿，可能用于储酒，制作虽较为粗糙，不甚讲究，但瓶身所戳印或刻写的“状元及第”“五子登科”等铭记却值得玩味。明清时期科举制度分为童试、乡试、会试、殿试四级考试，通过童试即为秀才，通过乡试称考中举人（中举），取得举人身份才有资格参加由礼部举行的会试，会试的第一名称作“会元”，会试之后举行殿试，是由皇帝亲自主持的考试，殿试的第一名称为“状元”，于是“状元及第”也就成为当时仕子们的最高梦想。“五子登科”的典故出自《宋史·窦仪传》，讲的是窦禹钧五个儿子相继登科及第，教子有方，后来影响广泛的启蒙教材《三字经》中便有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。

　　实际上，与科举有关的铭记还常见于明清时期的钱币、铜镜、瓷器等诸多出土或传世文物上，类似的铭记内容还有“三元及第”“喜报三元”“独占鳌头”“文星高照”“魁星点斗”“蟾宫折桂”等，都是科举文化在实物上的反映。相对而言，这类小陶瓶此前被关注较少，这里予以介绍，它们也是记录古代科举文化的实物资料，具有一定的历史文化价值。